Многие фундаментальные, глубинные установки (демократичность, уважение ко всем людям, привязанность к другим, любовь и уважение к людям разного возраста, пола, расовой принадлежности).

Более низкий уровень предпочтений привычного и потребностей в нем, в особенности в отношении значимых вопросов, меньше страха перед неизведанным и чужим.

Большая вероятность непреднамеренного или латентного научения.

Меньшая потребность в простом; большее удовольствие от сложного.

Большая невозмутимость, самообладание, безмятежность, спокойствие духа (противоположность напряжения, нервозности, подавленности, ощущения своего ничтожества).

Доброта, сердечность, сострадание, отсутствие эгоизма (противоположность бессердечия).

Разумная щедрость.

Величие (противоположность мелочности, низости, посредственности).

Уверенность в себе, чувство собственного достоинства, самоуважение, уверенность, вера в себя.

Ощущение безопасности, умиротворенности, отсутствия опасности.

Дружелюбие (противоположность враждебности).

Большая устойчивость к фрустрации.

Терпимость, интерес и одобрение по отношению к индивидуальным особенностям людей и, следовательно, отсутствие предубеждений и общей враждебности (но не утрата здравого смысла); более глубокое ощущение духовной общности людей, товарищества, братской любви, уважения к людям.

Больше смелости; меньше страха.

Психологическое здоровье и все сопутствующие ему побочные результаты; состояние, исключающее неврозы, психопатологию личности и, возможно, психозы.

Большая демократичность (лишенное страха реалистическое уважение к тем, кто его заслуживает).

Релаксация; меньшее напряжение.

Большая искренность, честность, прямота; меньше лицемерия и фальши.

Более сильная воля; большее удовлетворение, приносимое ответственностью.

Иное представление о рае, аде, утопии, хорошей жизни, успехе, неудаче и т. п.

Приближение к высшим ценностям; к высшим проявлениям «духовной жизни».

Изменения всех форм экспрессивного поведения (например, улыбки, смеха, выражения лица, манеры держаться, походки, почерка); тенденция к более экспрессивному поведению и уменьшению доли копинг-поведения.

Изменения в состояниях активности, усталости, сна, покоя, отдыха, настороженности.

Оптимизм, интерес к будущему (оппозиция утраты боевого духа, апатии, полной потери интереса к жизни).

Изменения в мечтах, фантазиях, воспоминаниях детства.

Изменения принципов поведения, этики, ценностей (основанные на особенностях характера).

Образ жизни, предполагающий отстраненность от проблем побед-поражений, соперничества, игры без выигрыша».

Согласно Маслоу, потребности, или наши желания, лежащие в их основе, являются мотиваторами к деятельности, выбору способов достижения целей. Цели – универсальны, пути же их достижения индивидуальны, определяются особенностями социокультурного окружения, воспитания и внутренними стремлениями человека.

Считается, и я полностью согласна с этим мнением, что данная теория, не смотря на критику, будет популярной в применении на практике в разных областях ещё долгие годы, так как показывает естественную динамику гармонично развивающегося человека. А также эта теория показывает точки застревания на определённых потребностях, которые рождают как дисгармонию развития, так и дают теоретические и практические идеи для его гармонизации.

Графически пирамиду стали изображать для удобства последователи Маслоу. Пирамида выглядит следующим образом: материальный уровень – самый нижний, основание пирамиды. Потребности в самоактуализации (трансмиссия) – вершина пирамиды.

На такой модели наглядно представлена тенденция человечества в удовлетворении иерархии потребностей: смыслами жизни на уровне основания пирамиды живёт большинство. До самого верхнего уровня в потребностях «доходят» немногие.