Уже существующее изобилие товаров, примерно одинаковых по потребительским качествам, в силу избыточности приводит к прекращению потребления и превращению в отходы некоторыми группами, не достигая даже заявленных сроков эксплуатации. Справедливости ради следует сказать, что это не означает чрезмерного потребления большинством населения, не располагающего соответствующими доходами. Но есть надежда, что дефицит доступных по цене материальных вещей будет последовательно ослабевать, а его минимальный уровень ограничится только новейшими образцами и свойствами.

Но пока разрыв доходов между социальными слоями, своими корнями уходящий в далекое прошлое, продолжает усиливаться практически во всем мире. Вспомним Сенеку: «Беден не тот, у кого мало что есть, а тот, кто хочет иметь больше» и «Каков предел богатства? Низший – иметь необходимое, высший – иметь столько, сколько с тебя довольно». При буквальной трактовке и в его высказываниях можно усмотреть противоречия, но суть предельно ясна – избыточность неприлична, рациональность – почитаема.

Примерно о том же говорил Эпикур: «Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды». Мыслитель не случайно акцентировал внимание на отрицательной динамике сознания, сопровождающей процесс накопления, когда для подлинной эмоциональной жизни не остается ни «И», ни сил, ни времени.

Многие сверхобеспеченные люди знают или слышали про закон убывающей предельной полезности, но его действие в отношении некоторых индивидов, озабоченным золотыми унитазами, вызывает большие сомнения. И все-таки более естественное (хотя и далеко не единственное) объяснение неумеренному накоплению – тривиальная и неутолимая зависть к вышестоящим и сладостное упоение своего превосходства над остальными. Дополнительный ноль в чековой книжке, никоим образом не является эквивалентом личностного роста ее обладателя в интеллектуально-нравственном отношении, но неизбежно приводит к ломке множества судеб и снижению устойчивости мировой системы.

Возможно, кому-то покажется резонерством, но стоит прислушаться и к Конфуцию: «Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести». Уровень развития цивилизации за 2,5 тыс. лет изменился радикально, но пятая часть населения России по-прежнему прозябает почти что в нищете.

Процесс перераспределения и выравнивания доходов отнюдь не будет мирным и безмятежным. Многие представители элиты окажут жесткое сопротивление, их ресентимент (озлобленность) будет зашкаливать, но ряд представителей крупного бизнеса из новой формации, не относящихся к историческим семьям и династиям, скорее всего, осознает свою потенциальную роль в судьбах цивилизации и радикально сменит персональные ориентиры.

В современной России этот процесс пока вряд ли возможен, так как устоявшийся формат власти – это плохо калькированная американская модель, превратившаяся за три десятилетия в профанацию демократического устройства и все более приобретающая автократический окрас; коалиция власти и капитала воспрепятствует сглаживанию расслоения всеми доступными и незаконными способами.

Исследование, проведенное в США в 2010 г. (URL: https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1011492107), содержит анализ более 450 тыс. ответов на Индекс благополучия Gallup-Healthways. Его основные выводы: «рост дохода не всегда добавляет счастья, но снижение дохода несет отрицательные эмоциональные последствия. Можно допустить, что $75 тыс. в год – значение, выше которого прирост достатка не поднимает чувственного благополучия, определяемого факторами темперамента и жизненных обстоятельств. И в целом, существуют ясные указания необязательности влияния чрезмерных доходов на базовые „И“ у подавляющего числа людей».