Во-вторых, с детства личность человека погружается в мир информации, перемешанной с дезинформацией. Освободиться от деструктивного мира дезинформации нельзя только за счет обучения в школе и ВУЗе, изучения множества книг, общения с информированными людьми, обучения у «духовных» учителей, которые чаще всего оказываются главными дезинформаторами. Ведь вся получаемая при этом информация всегда в той или иной степени связана с сознательно запущенной дезинформацией, особенно в гуманитарных отраслях знания. Существует выход – выработать внутри свой познающей сущности способность различения истины и лжи. Это сугубо внутренняя мистерия человеческой личности. «Не рожденный свыше – не может войти в царство небесное» – говорится в Евангелии. Без открытия в сознании «ока истины» (Будда после многих лет размышлений вдруг прозрел истину, повторяя потом много раз «во мне открылось окно»), человек не способен ее лицезреть. Различение истины и обмана – это пока еще «осязание» истины, но и оно дает человеку нить Ариадны, позволяя ему выйти из лабиринта обмана. Каждый человек, если он начнет искренне стремятся к Истине и Добру, при этом не полагаться ни на какие авторитеты, вовне не из гордыни, а исходя из принципа, согласно которому только осознанная, прочувствованная в глубине сокровенной сущности Истина является таковой, даже от действительных духовных авторитетов можно получить в лучшем случае лишь ее словесные формулировки, то в результате искренней попытки понять себя и окружающий мир, свое предназначение в нем, сможет раскрыть в себе способность различения истины и обмана. Интуиция никогда не обманывает человека. Именно она источник различения истины и обмана. Однако, нужно учиться слышать голос интуиции, вести с ней диалог.

3. Исследование сущности процессов, скрытой за разнообразными их внешними проявлениями

За всеми внешними формами и движениями в мироздании, в том числе и в социальной сфере на всех ее уровнях, скрыты сущностные процессы, которые и являются приоритетом изучения науки. Если бы видимость совпадала с сущностью, то наука оказалась бы излишней.

Путь к сущности лежит через диалектический метод исследования, предполагающий:

а) выявление глубинных, сущностных факторов, лежащих в основе изучаемого объекта;

б) нахождение устойчивых связей между этими факторами, с их оформлением в виде законов и закономерностей;

в) анализ противоречий между сущностными факторами, с их оформлением в виде законов и закономерностей;

г) определение тенденций развития сущностных факторов и их взаимодействия в качестве основы для прогнозирования ситуации в связи с изучаемым объектом;

д) нахождение круга возможностей изменения сущностных факторов и их взаимодействия, определяющих судьбу изучаемого объекта с целью выработки мер улучшения его качественных и количественных параметров.

В ряде случаев сущностные факторы и их взаимодействие могут быть выявлены методом статистического (количественного) анализа. Однако такой анализ часто приводит к ошибочным результата, когда полученные в его результате выводы распространяются не только на настоящее время, но и на будущее. Ведь по мере развития событий происходят качественные изменения в сущностных соотношениях, скрытых за изучаемым объектом.

Соответственно меняется направленность и интенсивность его развития, что уже не соответствует экстраполяции процессов на основе учета их динамики в настоящем и прошлом.

Главным направлением исследования сущностных процессов является не количественный (статистический) метод исследования, а качественный метод