Природа – это тот же Дух, который материально проявляется в мире. Мы получаем Природу, как Его зеркальное отражение. В духовных источниках Дух и Бог практически равнозначные понятия. Но в нашем описании они получаются у нас немного разными. Мы получаем Дух уже проявленным в мире Времени и наполненным его энергией и частично материализованным, через Природу, в Пространстве. Бога же мы ещё предполагаем, в дополнение к Духу, находящегося и вне миров, хотя Он – и в них, и не в них. Понятие Бога мы имеем более широкое, чем понятие Духа. Здесь двигателем эволюции мы так же можем обозначить и Бога.

Бог получается у нас Вездесущим!

Давайте подведём некоторый итог: источником эволюции является Бог, а её движущей силой Дух и Природа[2], которые идут друг с другом вместе. С источником и двигателем эволюции мы вроде бы определились и пока оставим такими. Теперь мы можем в своём исследовании идти далее.

Возможное начало

Для поиска истины при создании «картины-версии» остановим свой взгляд на христианской Моисеевой «Книге Бытие», с её библейским описанием начала жизни в материальном мире. По нашему взгляду, она более всего подходит нам для первых набросков «картины-версии».

Пусть на это не обижаются другие духовные конфессии, т. к. мы не ставим своей целью сравнивать описание картины происхождения человечества с разных духовных позиций. К тому же, при более близком рассмотрении, они в описании эволюции человека, в основном, сходятся.

Конечно, в «Книге Бытие» все тексты – символичны. Её символы мы можем рассматривать с различных углов зрения, но точность их расшифровки будет зависеть только от нашего понимания и истинности точки зрения, а у нас она материальная. Для того, чтобы не могла закрасться какая-либо неточность при их расшифровке, нам обязательно придётся сравнивать их перевод с другими источниками.

Итак, в Моисеевой «Книге Бытие» в самом её начале говориться о том, как Бог сотворил человека, т. е. о нашей полной эволюции с начала сотворения мира. В ней было сказано, что в начале эволюции Бог «сотворил небо и землю».

Эти символы пока оказываются совершенно непонятными нам. Что это за «небо» и «земля»? Наши ли сегодняшние, или какие-то другие? Что эта Книга имеет в виду под смыслом этих слов?

Конечно, уже неоднократно люди пытались расшифровать эти символы, но это действительно только символы, которые можно трактовать во множестве форм. Нам ничего не остаётся делать, как предложить свою трактовку этих символов. Посмотрим, что у нас из этого получится.

…

1. В начале сотворил Бог небо и землю.

2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

…

Итак, первые фразы Книги тут же нам описывают в чём и как началась эволюция мира. Сначала Бог из чего-то сотворил «небо и землю»: не на пустом же месте это было сотворено? Эти символы могут означать, что были созданы два мира: духовный энергетический мир Времени – «небо» и материальный мир Пространства – «земля». Не путайте их с нашими небом и землёю. Это нечто совсем другое. Они, скорее, имеют трансцендентный характер. Получается, что Бог разделил нечто огромное на два зеркальных и противоположных мира.

Почему зеркальных? Дело в том, что целое можно разделить, чтобы оно осталось целым, только на две зеркальные противоположности. Приблизительно будет так: например, целое мы можем обозначить как «0», оно есть и его нет. Теперь мы его разделим на две противоположности «-1» и «+1». Мы получаем два противоположных мира. Они уже сами по себе не равны «0», но их сумма 1+(-1) даёт нам «0».

Значит, в самом начале эволюции, уже могла существовать некая первородная Материя или нечто иное в состоянии этого «нуля». Она для нашего материального зрения не существует, но она есть. Духовные источники утверждают, что Бог во всём. Тогда возникает предположение, что Бог и есть этот «нуль» и это Он разделил сам себя на «небо» и «землю». Он сотворил пространственную трансцендентную «землю», в виде сгущённой материи, и трансцендентное «небо», в виде разряженной энергии времени. Они полностью должны быть тождественными и зеркальными.