9. В направлении развития человека, его сознания, разума, ума? Его физических способностей? Или его физических состояний и кондиций? И для чего? Какова цель такова движения или развития? Стать совершеннее самого совершенного человека, своего современника? И в чем? Во всем и всегда? Достаточно просто записать эти вопросы, чтобы, прочитав их, убедиться в их пустоте и никчемности. Но и не задаваясь такими вопросами, мы продолжаем жить, существовать и познавать мир все в больших деталях и подробностях. Что движет нас в наших намерениях и стремлениях? Потребности материального характера? А если они удовлетворены? Быть такого не может – корысть ненасытна. Но если каждый первый, и даже второй, будут исповедовать принцип неограниченной наживы, общество долго не проживет, не протянет. Но не все люди обуяны жаждой наживы, разнообразие желаний и потребностей человека создает все новые характеры и интересы. При удовлетворении естественных материальных потребностей в человеке появляются потребности в знании, в общении, в достижении совершенства в познании мира.

10. Совершенством становится не какой-то один индивид или личность, научный авторитет или музыкальный виртуоз, певец или литератор, всех их в скором времени ожидает разочарование в собственных дарованиях. И будь даже ученый самых выдающихся способностей, талантов и дарований, человек гениальный и разносторонний, он остается прежде всего просто человеком. Хорошо бы ему жить не 90 лет, а сто девяносто, или тысячу! Но для чего? Где его друзья-товарищи по науке, в спорах с которыми рождались истины и открытия? Где почитание поклонников и поклонниц, журналистов и телевизионщиков, оказавшихся пра-пра… пра-внуками его современников, и которым дела нет до какого-то архаичного старикашки, утратившего прекрасные черты и качества молодости? И ставшего брюзгливым и даже не самолюбивым рядовым членом общества, от самолюбия в таком человеке не оказалось ни крошки. Он никому не нужен, кроме сиделок в домах престарелых. Грустно? Печально? Да. Но это так.

11. Таким образом, просто написав эти два слова: стрела времени, человек оказался в состоянии воплощения собой одного из элементов направления времени. Движущая материя (определение вселенной до начала большого взрыва), движущаяся материя, включающая в себя пространство с наполняющими его объектами, живая материя – в виде различающегося многообразия живых органических образований, организмов и существ, и нематериальная субстанция, «бесчувственная материя», а по существу, особая форма движения – сознание человека, хоме сапиенс, человек разумный. Физический и космологический принципы действуют в пределах движущейся материи: энтропия мира возрастает, вселенная расширяется. Один принцип имеет чисто научное обоснование, второй установлен фактом расширения вселенной, разбеганием ее галактик, туманностей, удалением звезд друг от друга. Но поскольку второе начало термодинамики было сформулировано лет на 20—30 раньше установления факта расширения вселенной, когда предполагалась вселенная в состоянии стагнации, неизменяемости ее во времени, то при ее движении в сторону разбегания, когда объем вселенной постоянно увеличивался, место для энтропии во вселенной увеличивалось, а плотность ее распределения должна бы уменьшаться.

Однако этот вопрос здесь вряд ли стоит затрагивать. И поэтому вернемся к стрелам времени: термодинамической и космологической. Им обеим противостоит биологический принцип направления стрелы времени: жизнь, создавая информацию в процессе познания мира разумными существами, уменьшает неопределенность; устанавливая и увеличивая связи и взаимодействия, снижает хаос относительно объектов живой материи. Расширение и характер движения вселенной в направлении ее к бесконечности не может пока получить достаточного научного обоснования такого ее движения со стороны сознания.