Интересная теория, подтверждающая связь между балтославянскими и индоиранскими семьями языков, гласит, что и те и другие являются производными от языка, называемого индо-хеттским.
Корни современного русского языка связаны с восточнославянским языком, который вышел из балтославянской группы.
Лингвистические связи между русским и санскритом можно наблюдать в родственных словах, словах со схожим значением и звуковых соответствиях в обоих языках.
Например
Санскритское слово «матр», означающее «мать», имеет поразительное сходство с русским словом «мать». А санскритское «бхратри», означающее «брат», находит родственное в русском языке слово «брат».
Санскритское слово «грива», означающее «шея», полностью совпадает с русским «грива».
Русское слово «бог» звучит на санскрите как «бхага».
Эти лингвистические параллели представляют убедительные доказательства общего происхождения языков и культурного обмена между древними индоевропейскоязычными сообществами.
Исторические причины появления общих слов кроются в миграции и взаимодействии древних индоевропейскоязычных народов. Перемещение этих групп через обширные географические пространства способствовало культурному обмену, что привело к принятию и адаптации слов, обычаев и верований.
Миграция между Россией и Индией, охватывающая тысячи лет, означала обмен населением, идеями и традициями. Это оставило неизгладимый отпечаток на истории обоих регионов, привело к созданию прочных связей между ними, которые помогли формированию культурных, языковых и социальных ландшафтов обеих древних цивилизаций.
Обширная евразийская степь служила важнейшим коридором для передвижения кочевых племен и скотоводческих общин. Это сыграло решающую роль в соединении отдаленных территорий России и Индийского субконтинента.
Самой важной миграцией через эту степь была индоарийская. Это перемещение на Индийский субконтинент индоарийских народов – этнолингвистической группы, говорившей на индоарийских языках.
Протоиндоиранская культура, давшая начало индоариям и иранцам, возникла в среднеазиатских степях к северу от Каспийского моря, на территории современных России и Казахстана, как синташтинская культура (ок. 2200–1900 гг. до н. э.) и затем как андроновская культура (2000–1450 гг. до н. э.).
Индоарийцы отделились от индоиранцев между 2000 и 1600 г. до н. э. Они двинулись на юг, к Бактрийско-Маргианской цивилизации (БМАК), от которой унаследовали отдельные религиозные верования и ритуалы. Из БМАК индоарийцы отправились в Северную Сирию и, возможно, многочисленными волнами в Пенджаб (Северный Пакистан и Индию).
Миграции людей, перемещавшихся из северной части Индии, можно проследить до района Синташты (современная Россия). Этот факт был подтвержден исследованиями российских ученых, открывших «степной» генетический след среди индийцев.
Ученые также продемонстрировали, что индийское население генетически разделено на многочисленные группы с различной историей возникновения. Постепенно в Индии развивалась часть индоевропейских народов. В рамках исследования были реконструированы миграционные пути индоевропейцев с запада на восток, включая Центральную Европу, Алтай, Южный Урал, Южную Сибирь, Среднюю Азию и Северную Индию.
Взаимодействие между мигрирующими группами и оседлыми цивилизациями привело к богатому культурному обмену и синтезу. Этот синтез очевиден в религиозных и философских сферах обоих регионов, при этом элементы индоарийской культуры пронизывают ткань древнеиндийского общества. Например, индоарийцы в раннем ведическом периоде, около 1750–1000 гг. до н. э., вели в большей степени скотоводческий, чем земледельческий образ жизни, который опирался главным образом на пасторальную, полукочевую экономику. Разводили овец, коз и крупный рогатый скот, что символизировало богатство.