Таблица 7

Основания классификации индивидуальных признаков

Схема 2

Надо отметить, что не всякий индивидуальный признак конкретного человека может рассматриваться как его индивидуальная особенность в смысле увеличения или уменьшения его страданий в случае причинения морального вреда. Например, социологические свойства, которые отражают принадлежность человека к социуму и являются продуктом человеческой культуры, человеческих отношений, носят объективный, безличный характер, так как имеют функцию фиксации определенных социальных связей. Они могут приобретать личностную окраску только в случае, если с ними связаны, например, ценностные ориентации личности. «Безличный характер общественных отношений как отношений между социальными группами не отрицает их определенной «личностной» окраски, поскольку реализация законов общественного развития осуществляется только через деятельность людей»[117]. Так, национальность как аспект социальных отношений только тогда приобретает личностный оттенок, когда, включаясь в систему личностных ценностей, начинает влиять на мотивационную сферу личности. Именно в таком случае оскорбление, задевающее национальные чувства, глубоко переживается человеком.

Как уже отмечалось, важными для экспертных целей являются те личностные параметры, которые характеризуют человека как носителя социальных ролей. Социальная роль – это система норм поведения, принятая в определенной культуре, отражающая социально-ролевые функции человека в обществе.

Социальная роль почти всегда носит диадный характер, т. е. предполагает контрпартнера. Так, возрастная роль – это роль ребенка и взрослого, половая роль – роль мужчины и женщины, иерархическая – роль начальника и подчиненного и т. д. Не может быть, например, женской половой роли как схемы социального поведения без учета стандарта мужской половой роли, иначе в разделении половых социальных ролей нет никакого смысла, в противном случае останутся только различия в биологическом поле, а это уже не личностные, а индивидные особенности человека.

Можно выделить следующие возможные виды отношений причинителя вреда и потерпевшего, в основе которых лежат их ролевые отношения и которые могут влиять на степень переживаемого морального вреда:

– ребенок и родители;

– начальник и подчиненный;

– учитель и ученик;

– коллеги;

– потребитель и изготовитель;

– страхователь и страховщик;

– продавец и покупатель;

– следователь и подследственный;

– межличностные отношения: друзья, враги, соперники;

– муж и жена;

– родственные роли: бабушки, дедушки и внуки; тети, дяди и племянники и др.;

– мужчина и женщина или мужчина и мужчина, женщина и женщина;

– ребенок и взрослый и др.

Важность социально-ролевого признака отмечалась и дореволюционным российским законодателем. Так, при определении размера «бесчестья» суд должен был учитывать особые отношения обидчика к обиженному[118].

Однако социально-ролевой статус личности так же, как и иные социологические признаки, оказывает влияние на силу страданий в зависимости от степени принятия социальной роли, в первую очередь связанных с ней общественных ценностей. Ведь социальную роль, так же, как и театральные роли, можно играть, чем с успехом пользуются разного рода аферисты; поэтому в судебных и экспертных целях важно учитывать этот момент.

Личностные психологические характеристики человека, имеющие психологическую природу, оказывают уже непосредственное влияние на силу его переживаний. Под «личностными психологическими особенностями» человека понимаются продукты индивидуального усвоения социального опыта – социальных норм, естественнонаучных знаний и др. К ним относятся также уровень и полнота такого усвоения, выражающиеся в навыках и привычках, личностное отношение к разным сторонам общественного опыта и т. д.; сюда же входят индивидуальные свойства отдельных психических процессов, ставших свойствами личности (памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли). К личностным психологическим свойствам человека также относится такая характеристика, как направленность личности: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, индивидуальная картина мира и высшая форма направленности – убеждения