исследовали возрастные и социокультурные аспекты гендерной социализации подростков. Испытуемыми были 254 школьника от 11 (младший подростковый возраст) до 16–17 лет (старший подростковый возраст) из различных социокультурных сред (промышленного центра – большого города, малого города, села и интерната), представляемых в рамках следующих конструктов: «городская среда – сельская среда», а также «открытая социальная среда – депривационная (закрытая) социальная среда». В качестве основной методики был использован подростковый вариант опросника С. Хартер в сочетании с другими методиками, направленными на изучение персональной и социальной идентичности личности. Кроме того, для более детального понимания процесса гендерной социализации в подростковом возрасте были проведены десять фокус-групп с подростками, их родителями и педагогами, в которых приняли участие 86 человек. Таким образом, всего в исследовании принимало участие 340 человек.

Были выделены две основные линии анализа результатов проведенного исследования: сопоставление изменений персональной идентичности мальчиков и девочек от младшего подросткового возраста к старшему (аспекты возрастной динамики идентичности); анализ того, отражается ли специфика социокультурной среды на развитии гендерной идентичности. В результате авторы пришли к следующим выводам.

В целом гендерная идентичность подростков обоего пола соответствует социальным нормам (ориентация на эмоционально-экспрессивный стиль жизни, на межличностные взаимоотношения). Однако на протяжении всего подросткового возраста гендерная идентичность девочки в отличие от мальчика представлена в контексте «отсутствия» какой-либо компетентности: превосходство в романтической сфере у младших подростков-девочек сглаживается к старшему подростковому возрасту. Данный факт авторы связывают с особенностью развития личности женщины в патриархатной культуре, где женщинам, по данным ряда исследований, присуще ощущение собственной вторичности по отношению к мужчине, проявляющееся в заниженной самооценке, низком уровне притязаний, пассивности, отсутствии стремления к самореализации в профессиональной сфере. Тем не менее, именно в рамках «женской культуры», обладающей более «плавающими» границами и менее контролируемой со стороны агентов социализации, возможен нестандартный гендерный опыт, который в дальнейшем приводит к социальному творчеству, расшатывает привычные представления о гендерном устройстве мира.

По мнению авторов исследования57, существует разрыв между знаниями, которые имеют подростки относительно нормативных моделей мужского и женского поведения, и реализацией идентичности. В промышленном центре наблюдаются различные формы гендерных сценариев и нежесткие гендерные стереотипы, что можно рассматривать как потенциал для разрушения патриархатной картины мира. В малом городе более жесткая гендерная социализация обусловливает патриархатные представления о гендерном порядке и более традиционное формирование гендерной идентичности подростков Патриархатная картина мира вполне устойчива. Более индивидуализированные представления о себе, выраженные в отсутствии явных гендерных различий в Я-концепции, наблюдались в проведенном исследовании у сельских подростков. Однако, поскольку некоторые социологические исследования свидетельствуют в пользу более жесткой патриархатной картины мира у сельских жителей, авторы считают, что развитие гендерной идентичности сельских школьников нуждается в самостоятельном и более детальном исследовании.

Обыденная социальная среда интерната характеризуется, с одной стороны, воспроизводством наиболее консервативных гендерных стереотипов подростков, с другой – формированием несколько «стертой», но в целом стандартной гендерной идентичностью (для мальчика – физическая сила, эмоциональная твердость, профессиональная успешность, компетентность и пр., для девочки – чувствительность, пассивность, высокая эмпатичность, направленность на межличностные отношения и т.д.)