В числовых программах-кодах имён-отчеств, фамилий-имён-отчеств, фамилий-имён проявляется «Я-организация» человека.

«…сущность мира даёт человеческой природе ещё нечто – оно связано с пластическими силами, ваяющими этот мир и действующими на него из космических сфер так же, как снизу действует на него сила тяжести, идущая из центра Земли. Во всё это встраивается музыка сфер, действующая вокруг, и то, что делает человека человеком, то, о чём догадывались в древности, если смогли выразить это так: „В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог“. Это – Космическое слово, Космическая речь. Она пронизывает человеческое существо и становится в нём Я-организацией» [Рудольф Штайнер].

Именно «Я-организация» отличает человека, идентифицирует его в пределах Человеческого Универсума и даёт возможность действия в Социальном Универсуме. «Я-организацией» получивший имя человек отличается от его начальной космической сущности и имеет возможность эволюционировать в рамках Универсумов.

Через универсальный культурно-исторический код россиян раскрылся спектр социальных задач, стоящих в Современности.

В культурно-историческом коде отражаются выполненные и невыполненные предками задачи рода. Подвиги предков не прошли даром. Эти подвиги дали больший духовно-нравственный потенциал (жизненную – больше среднего – «пассионарную» энергию) потомкам.

Подробная расшифровка культурно-исторических кодов приводится в книге Л.В.Болотовой «Программное человечество» («Ридеро», 2015 г.)

Вопросы:

1. В каком случае человек причисляет себя к Российскому национальному информаторию?

2. Что такое универсальный этнографический культурно-исторический код (культурно-исторический код)?

Самоопределению на уровне Универсумов (определению собственной космической идентичности) поможет расчёт личного культурно-исторического кода.

Существуют разные системы оцифровки букв русского алфавита. Однако прочим стоит предпочесть систему Александра Киселя, открывающую гармонию уровня национального информатория (см. урок 2).

Культурно-исторический код отмечен звёздочками на рис. 1.

Редкая личность обходится без противоречий в программах культурно-исторического кода. Обычно в программах культурно-исторического кода, вычисленных по фамилии-имени-отчеству (ФИО), фамилии-имени (ФИ), имени-отчеству (ИО) существуют противоречия.

Так становятся проявленными три воли, определяемые противоборством на уровне энергоинформационных структур – сложных систем (уровень выше человеческого)

«…в нас действуют три воли: первая – Божия, всесовершенная…, вторая – собственная, своя, человеческая, то есть, если не пагубная, то и не спасительная, и третья – бесовская – вполне пагубная» [Серафим Саровский].

Понимание того, что родители делают не совсем «свободный» выбор, когда дают имя своему ребёнку, несомненно, поможет в современом процессе осознания жизни.

Роль родителей в выборе имени ребёнка не мала. Подобно унаследованию генетических качеств через данное ребёнку имя новый человек продолжает духовные программы рода.

«…помимо рационального значения имени оно имеет особое мистическое содержание, и этому-то содержанию подражает – несознательно – именуемый. Однако именуемый не только подражает имени, но и участвует в нём. Так, все члены рода со-участвуют в фамильном имени» [П.А.Флоренский].

Связь именуемого с его родом хорошо прослеживается через универсальный этнографический культурно-исторический код.

Познание индивидуального культурно-исторического кода и его связи с программами рода способствует устранению противоречий в личности человека.