Фокус состоит в том, что за многими произведениями современного искусства и литературы не стоит ничего, кроме как заработать денег и развлечь читателя. Никакой особой духовной составляющей там просто нет. Но я думаю, это ситуация вечная и всегда была.

У нас идеализированное представление о прошлом. В силу материальной зажиточности всего цивилизованного мира мы очень избаловались. У нас огромный выбор. Никогда человечество не было таким богатым и процветающим как сейчас, а Россия такой благополучной страной. По сравнению с Советской властью – это просто рай. От прошлого остается очень мало, концентрат. Это приводит нас к ложным идеям. Стандартная диета крестьянина сто лет назад составляла 800 граммов хлеба в день. Нищета – это унижение, постыдное состояние, которое не дает духовно развиваться. Крестьянин вешал у себя лубок на стене или скоропечатную иконку. Чудовищные иконы XIX века, в которых не было никакого искусства. У индийского крестьянина висело изображение Брахмы и синелицего Шивы с шестью руками. Какое же это искусство? Это такая дешевка, что просто страшно.

Мы читаем про серебряный век русской поэзии, завидуем и вздыхаем, как было здорово. Потом узнаем, какие были тиражи: у Фета – пятьсот экземпляров, у Пушкина – две тысячи. И это были огромные тиражи. Большинство поэтов, как Мандельштам, Блок, жили на деньги богатых родителей. Реально поэзией зарабатывал лишь Северянин, да и он был достаточно беден. Вермеер, один из самых величайших художников мира, прославился портретами женщин, игрой световых эффектов и умением делать выражение лица. Он рисовал довольно однообразные картины, но каждый из его холстов – на вес алмазов. Знатоки подсмеиваются над ним, что на всех картинах герои изображены на одном фоне: большая географическая карта и свет из окна – очевидно, это его мастерская. То есть, у него даже денег не было на хороший фон. «Красные виноградники в Арле» – одна из немногих картин Ван Гога, которую ему удалось продать при жизни. Сейчас она находится в Пушкинском музее, а стоила 400 франков. Возможно, он хотел бы вместо хлеба есть пирожные, но не получалось.

Сегодня и только. Как чудесно, возможно, жилось в древнем Риме. Но это зависит от того, кем ты там был – сенатором или рабом? А я категорически отвергаю идею жизни за счет рабов. Мне стыдно это. Если бы я нынешний попал в эпоху Пушкина, мне было бы безумно стыдно, что я живу за счет крепостных. Еще 150 лет назад завоевать соседнюю страну и поработить ее население считалось большим подвигом. 2000 лет назад казалось нормальным завоевать чужую страну и истребить все ее население, кроме женщин, или продать их в рабство. К счастью, сейчас мы понимаем, что это не работает.

Мне хотелось бы быть евреем и жить в Израиле, например. Редкий пример, когда нацию объединяет единое чувство патриотизма. У меня вызывает восторг эта страна. Но в Израиле я бы начал жалеть арабов. Я жил в стране, которая строила коммунизм для будущих поколений. Но я не хочу жить для будущих поколений, я хочу, чтобы все вокруг меня были счастливы настолько, насколько Господь позволяет человеку.

Любая духовность выше, чем голая жадность и потребительство. «Прощай любовь к вещам. У неба ни рубля.» Все ценности нашего мира, которые можно потрогать, стоят довольно мало. Очень простой совет, я все-таки мудрый Винни-Пух. Диоген в бочке жил, это, конечно, лишнее. Но есть граница в жизни, на которой надо остановиться – между нищетой и достойной бедностью. Нищета – это нехорошо. А все выше этого – от лукавого. На каждый шестисотый мерседес есть восьмисотый, на каждый восьмой айфон есть десятый. Это путь бесконечный, порочный и ведущий в никуда. Он порождает ненависть, зависть, неуважение к другому народу, убийство. Если толпа бритых наголо людей ходит и распевает про Кришну, то это гораздо лучше, чем они будут колоть наркотики и бить таджиков. Надо любить людей, врага своего, даже если такая цель кажется недостижимой.