Мы любим играть в этот мир, нам нравятся страсти и формы этого мира. Они нам настолько нравятся, что многие из нас хотят сами испытать их на себе, поэтому мы частично погружаемся в этот мир в виде людей. Рождаясь, мы подключаемся к трехмерной «виртуальной реальности» и теряем связь с большей частью себя. Нам нравится быть людьми, нравится видеть этот мир изнутри и чувствовать его страсти как будто внутри себя. Нам нравятся страсти и события, даже самые жестокие и страшные, мы не боимся в них погружаться, потому что мы знаем, что это лишь игра, которая не затрагивает нашей настоящей Большой жизни. Мы постоянно развиваем игру, достраиваем новые физические, химические, биологические и социальные механизмы, чтобы было интереснее играть.

2. Наш мир – это мир борьбы, телесного контакта и красоты. В нем много и других интересных вещей, но эти три понятия характерны именно для материального трехмерного мира, их совсем нет в Большом мире сознаний, в «духовном мире». Это сложные понятия, которые возникли позже, а начинается наш мир с совсем простых вещей – с отдачи и притяжения силы. Мир приводится в движение эгоизмом, это игра в эгоизм, в притягивание себе ресурсов и использование их по своему усмотрению.

Главный вопрос – это и есть главный ответ. Зло неизбежно, потому что оно – основа нашего мира.

Борьба, телесный контакт и красота – это главные вещи, ради них мир создан, ими питается, и они лучше всего в нем работают. Всеобщее добро, развитие, процветание и благость не являются целью нашего мира и не очень хорошо получаются. Поэтому мы уже тысячи лет воюем, богатеем, прелюбодействуем и обкрадываем ближнего и далекого, а конца света и наказания за это все никак не дождемся. Нравственность – это лишь необходимое условие продолжения игры, а не абсолютная истина и не цель развития. Суть нравственности в том, чтобы дать другим возможность играть вместе с тобой. Победа сладка, но продолжение игры – слаще. Нас много, все хотят играть и все хотят получить свою долю в этой игре, поэтому нужно делиться ресурсами, временем, местом. Мы называем это нравственностью, общежитием, любовью. Но как только все поделено и все успокоились, можно опять начинать в свое удовольствие играть в эгоизм.

3. Мы – сознания, части Большого общего сознания, Творца, Всеобщего Источника. Источник сотворил мириады сознаний самых разных размеров. Сознания разного уровня сложности – это деятели в Большом мире, а действия – это то, что они делают.

Простейшие сознания – это точки, числа, которые знают лишь то, что они существуют, их жизнь – бытие здесь и сейчас. Сложнейшие сознания – это наши с вами личности. Мы знаем себя, ощущаем свою самость – это наше вечное сознание. Оно не где-то в небе и не когда-то после смерти. Всегда, каждый миг земной жизни, мы ощущаем себя точно так же, как ощущали себя до рождения и будем ощущать после смерти.

Мы ощущаем себя частью общего мира добра и любви, потому что то, что испускает из себя Всеобщий Источник, то чем Он питает нас всех, и то из чего мы все состоим – мы называем это любовью и добром. Это неиссякаемый вечный многомерный поток силы. Любовь – это энергия и плоть «духовного мира», Большого мира сознаний. Добро – это способ нашего существования как части Творца и его Большого мира.

Мир Творца, «духовный мир», «загробный мир», «вечность» – всегда здесь, наша духовная сущность всегда подключена, всегда действует в нас. Вечные души, о которых говорят религии, – они всегда здесь, они постоянно подключены к нашему миру. Это наши мысли, это мы сами. Наш мысленный мир – это окошко в Большой мир. Мы сами, наше сознание, ощущение «Я» – это и есть вечные души. Мы остаемся после смерти, только тело и пространство уходят. Мы с вами и есть – творцы, боги, игроки, вечные души. Вы и я, он и она. Мы вечные постоянно подключены к жизни, а не только после смерти. «Вечность» всегда здесь.