Сейчас, когда современный городской человек не сильно завязан на сельскохозяйственных циклах, можно подумать, что такое служение не обязательно. Мы живем в городе, все необходимое для жизни мы покупаем в супермаркете и в интернете. Но на самом деле энергии, пронизывающие каждый период Колеса года, не изменились. Трансформировались люди, их запросы и их стиль жизни. Но потребность во взаимодействии с внешними силами осталась. Ведь мы каждый год сеем семена своего будущего урожая в виде проектов, достижений и роста своего дела. Каждый год мы собираем свой урожай: кто-то – в виде зарплаты и денежных премий, кто-то – в виде отпуска, а кто-то – в виде опыта на будущее. И точно так же, как и раньше, мы чувствуем необходимость в поддержке. И если мы говорим о язычестве в сравнении с другими религиями, то это направление сейчас не отличается массовостью. У язычников в большинстве своем нет храмов, нет порой даже общин. И многие начинают свою практику в одиночестве.

Для кого-то это нормально, а кто-то испытывает необходимость в контакте с обществом единомышленников. Благо сейчас есть интернет и собраться кругом на общий ритуал или службу – дело обычное.

Но так или иначе, если мы говорим о современном языческом алтаре, подразумевается именно домашний алтарь, а не уличный. Не капище, устроенное по древним канонам, о которых мы даже не всегда можем с уверенностью говорить, что знаем, для чего и почему все устроено именно так, ведь подробных сохранившихся источников очень мало.

Домашний алтарь – это то место, через которое мы контактируем с богами, через которое приносим подношения и просим помощи.

Надо помнить, что алтарь – это не просто связь с высшими силами. Это и выражение нашей готовности к служению. Это взятие на себя определенных обязательств и место сосредоточения высших сил (природных, божественных, эгрегориальных, космических), усиливающих наши способности. Ведь алтарь также это и место для сотворения нашей магии, а магия, как мы помним, это изменение реальности путем приложения своих усилий в тандеме с силами высшими. И в тот момент, когда мы переходим к действиям по изменению нашей реальности с помощью определенных манипуляций, наше пространство, в котором мы работаем, превращается в алтарь магический.

Алтарь – это место сосредоточения энергий материальных и невидимых (то есть тонкого плана). Это точка, в которой генерируется намерение (магия – это же в первую очередь намерение). И наше намерение как неоязычников – это выразить свою готовность служить богам, высшим силам. А служить как? Да, конечно, приносить жертвы в виде даров, но не только это. В первую очередь наша жертва – это расти в духовном плане. Потому что каждый рост – это волевая работа над собой, и именно воля больше всего ценится богами как вид подношений, вид личного служения.

У моих учеников на первых порах часто возникает вопрос: алтарь все-таки как место для ритуала или для подношения богам? И то и другое. Сам контакт с богами – это определенный ритуал, подчиненный своим канонам. Для многих ритуалов мы заручаемся божественной поддержкой или поддержкой стихий. Так что для меня понятия ритуала и подношений в каком-то плане неразделимы. Хотя бывают ритуалы, когда я не обращаюсь к богам во время магической практики, например это практики, связанные с циклами Луны. Но даже в эти моменты я открываю алтарь. Для меня это как знак, что мои боги рядом, хотя, конечно, боги рядом всегда. Их энергии пронизывают наш мир. Но я помню, как, когда была новичком в неоязычестве, зажигала алтарь утром и он горел весь день напролет, и, проходя мимо, я всегда возвращалась к той мысли, что даже в своей обычной жизни я не одна. Подобная практика очень помогла и в карантин, когда в изоляции особо чувствовалось одиночество. В моменты, когда тревожность нарастает, мы всегда можем обратиться к алтарю за поддержкой свыше. Хотя, конечно, не стоит забывать, что мы можем обращаться к богам повсеместно. Не стоит думать, что боги слышат нас, только когда мы сидим перед алтарем. Но сама работа с ним, как я уже сказала, это дар служения. А уже потом просьбы о помощи.