Я так благодарна, что Бог спас меня от моего греха, и так счастлива, что могу предложить и другим эту любовь и милость. Я также удостоена чести тренировать молодых женщин, чтобы они росли в вере и, в свой черед, оказывали влияние на других женщин.

Каким прекрасным, должно быть, был тот день, когда Ной со своей семьей смогли, наконец, высадиться из ковчега, построить жертвенник и увидеть сияние божественной радуги в небесах. Радуга стала символом обещания Бога, она дала Ною и всей его семье уверенность в том, что их надежда будет оправдана. Что же касается меня, то я жажду увидеть, как мой муж, мои дети (и их будущие супруги и дети) смогут «высадиться» с этой земли и встретиться на небесах с Богом, Который верен Своим обещаниям. Это цель моего путешествия, это конечный пункт моих странствий. А до тех пор я буду работать рядом с моим мужем, буду растить молодых и любоваться созданиями нашего Творца. Любовь и милость Бога проведут меня через все жизненные бури… до тех пор, пока я не дойду до Его дома, чтобы остаться там навечно.

Изысканный поэтический стиль, которым написана Книга Иова, обеспечивает ей видное место среди самых поэтичных книг Писания. Гораздо сложнее определить ее место в общей хронологии, и это признано многими учеными. В ней не содержится ни прямых и очевидных упоминаний, ни даже намеков на то, кем и когда она была написана. Нет ссылок на какие-либо события из истории еврейского народа. Многие ученые придерживаются мнения, что Иов жил еще до начала формирования еврейской нации, до того, как на этой территории обозначились различные племена и народы и разделили ее, и до того, как о них были сделаны письменные упоминания среди других, более цивилизованных наций.

Иов жил в земле Уц, которая располагалась вне границ той местности, которую впоследствии назовут «землей обетованной». Но история Иова имеет общечеловеческое значение и не привязана к одному какому-то времени или месту. Она дает нам возможность увидеть, какова роль Бога (и сатаны) в человеческом страдании. Она приближает нас к ответу на вечные вопросы: «Почему с хорошими людьми на земле происходят страшные вещи?», «Если существует любящий Бог, почему люди страдают?». Также она показывает нам, как по-разному люди могут принимать страдания. Давайте посмотрим на жену Иова.

Мы не ошибемся, если скажем, что она жила «под сенью» своего мужа. А точнее, в лучах его славы, пользуясь всеми преимуществами его безбедного и уважаемого положения. Иов был мудрым, добрым и щедрым человеком. Он помогал бедным. Его дети выросли, обзавелись собственными семьями и построили свою жизнь. Все они: семь сыновей и три дочери – были благодарны своим родителям. Жить было очень приятно. Каждый мог бы гордиться таким завершением жизни. У Иова с женой были верные друзья из высших слоев общества. На берегу моря, в комфорте и довольстве они намеревались провести остаток жизни. Без сомнения, их жизнь была таковой, потому что Бог заботился о них. Они были духовными людьми, особенно Иов, поскольку он сознательно принял на себя роль духовного лидера семьи. Он постоянно молился и приносил разнообразные жертвы за всех членов своей семьи. Их уважали, их будущее представлялось обеспеченным и безмятежным.

Множество слуг облегчало им бремя каждодневных забот. Но одному из них суждено было стать вестником катастрофы. На слуг, наблюдавших за распашкой полей, напали, убили всех, за исключением одного, и увели ослов и быков. Не успели Иов с женой осознать это несчастье, как пришел другой слуга и принес страшное известие о том, что всех овец вместе с пастухами пожрал огонь, сошедший с небес, и лишь один он остался в живых. Не успел и этот договорить, как прибежал третий и принес самую трагическую весть: дом, где собрались все дети Иова, рухнул и задавил их всех!