Пророки, как Илия и Елисей, а также пророки-писатели этого периода всячески старались пробудить теократическое сознание в народе еврейском, но пророки следующего, четвертого периода, напротив, начинают говорить о скором падении теократического царства и о его будущем преобразовании в мессианское царство, чем с одной стороны доказывают, что Бог справедливо карает нарушителей Его закона, а с другой стороны утешают верующих в тех тяжких испытаниях, каким они подвергались в те времена.

Наконец, в последний, пятый – «послепленный период пророки» с одной стороны действуют в видах восстановления внутренней и внешней жизни теократии, с другой – обращают свои взоры к будущему преображению этой жизни.

А вы заметили уважаемый читатель что в перечне главный иудейских пророков нет ЕНОХА?

И для этого есть веские причины. Веди ни в иудейской Библии-Танахе (36) книг ни в христианской Вульгате (56) книг нет никакой «Книги ЕНОХА». Оба варианта БИБЛИИ считают эту книгу АПОКРИФОМ т.е. трудом, не включённым в Библию. Но зато она входит в состав Эфиопской Библии и ее содержание изучал сам Иисус Христос во время пребывания на учебе (перед началом своего проповедования) в составе группы есев Кумранской общины.

Распределение пророческих книг в Библии.

Всех пророков, записавших свои речи в книги, было 16.

Первые четыре – Исаия, Иеремия, Иезекииль и Даниил, называются великими, а прочие 12 – Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария и Малахия – малыми, конечно, по сравнительно малому объему их книг.

Впрочем, книга Даниила в еврейской Библии отнесена была в число этнографов (кетубим), а книги 12-ти малых пророков составляли одну книгу.

Книги пророческие в нашей Библии распределены не по порядку времени их происхождения, а, вероятно, по объему.

Хронологический же порядок пророческих книг можно установить такой.

Самым древним пророком был Авдий, пророчествовавший около 885-го г. до Р. Х., за ним следуют Иоиль, Амос, Иона, Осия, Исаия, Михей, Наум, Аввакум и Софония.

Это так называемые, допленные пророки.

Затем идут пророки периода плена – Иеремия, Иезекииль и Даниил и, наконец, пророки послепленные – Аггей, Захария и Малахия (около 427 г.)

Ну, а теперь, когда вы уважаемый читатель вникнул во все перипетии жизни пророков в среде иудейского народа мы сможем обратится к жизни и деятельности пророка ЕНОХА.

И тут, сразу надо сказать что хотя ЕНОХ по Библии хотя является как бы прадедом «праведного НОЯ», но все же он оказался у древне иудейских мудрецов и книжников не в почете!!!

И как я уже выше указывал его «МЕМУАРЫ» т. е. подробный рассказ о своем «путешествии на НЕБЕСА к БОГУ» и обо всем там увиденном и услышанном от АНГЕЛОВ (так называемая «Книга ЕНОХА») считается апокрифом!

Т.е. не боговдохновенной!

И в связи с чем мы хотя и присвоили Еноху почетный титул «ПРОРОКА» то он в древней истории того же иудейского народа скорее всего выступает говоря современным языком в качестве КОНТАКТЕРА с ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ИНОПЛАНЕТНОЙ ВЫСОКОРАЗВИТОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ!

Который не только вступил в прямой контакт с ПРИШЕЛЬЦАМИ, а и был взят ими на их КОСМИЧЕСКИЙ КОРАБЛЬ-БАЗУ, где прошел как специальное мед. обследование так и специальное обучение в ходе которого ПРЕДСТАВИТЕЛИ ИНОПЛАНЕТНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ПОДЕЛИЛИСЬ с ЕНОХОМ рядом НАУЧНЫХ ПОЗНАНИЙ И ОТКРЫТИЙ ранее неизвестные людям на планете ЗЕМЛЯ!

Причем сам Енох все это воспринимал как прямой контакт с Богом (Господом) и что для нас еще очень важно, так-то что вся эта история с Енохом произошла задолго до истории контакта пророка Моисея с Богом Иеговой закончившийся для Моисея организацией и руководством иудеями при из «Бегстве с Древнего Египта» в Палестину….