. Очень сильная власть фараона всё же не является безмерной, и мирно сочетается с возросшим значением и влиянием региональных руководителей. Разрастание государственного аппарата и рост затрат на его содержание усиливает антропогенное давление на природную среду. В Египте периодически происходят социально-экологические кризисы, обусловленные природными причинами: аномально низкими разливами Нила, что сопровождается порождением пессимистических общественных настроений. В эти периоды внутреннего кризиса государственность Египта близка к состоянию тотального хаоса, рассматриваемого во взаимосвязи с природными и предполагаемыми космологическими аспектами. Неустойчивое положение государства стимулирует агрессию со стороны внешних средовых сил ^>25.

В начале второго тысячелетия до н.э. Египет подвергается завоеванию гиксосов – правителей чужих земель, продлившееся несколько веков, о чём сообщает египетский историограф Манефон^>15. Иноземное владычество, длящееся более сотни лет, сопровождается усвоением пришельцами культурных традиций египтян, пришлые цари со временем начинают рядиться в египетских фараонов, присваивают царское титулы, становятся сынами солнца и выставляют себя почитателями египетских богов. Египет стремится освободиться от завоевателей и готовится к войне. Глубокие общественные потрясения и сдвиги общественного сознания находят свое образное отображение в художественной письменности. В стране происходит ротация социальных слоёв и объединение вокруг воинственного лидера, способствующее освобождению от иноземцев. Освобожденный и вооруженный Египет осуществляет экспансивную компанию и распространяет свои притязания, в частности, на Синайский полуостров. Внушение иноземным народам страха перед египетским царем становится доблестной заслугой государственных мужей. Египет предпринимает попытку создания мировой египетской державы, осуществляет походы в Сирию, Палестину, Ливан и др. На некоторые города Средиземноморья распространяется власть египетского двора. Мировладыческая претензия Египта и включение в воображаемый египетский мир: Вавилон, Ассирию и материковую Грецию, определяется стремлением распространения духовных ценностей, обусловленная высокими по тому времени производственными темпами развития на базе точных и естественнонаучных знаний. По части измерения времени египетская наука достигает значительных успехов, а естественнонаучные знаний египтян демонстрируются в процессе военных походов. В них принимают участие и художники, которые делают зарисовки иноземной природы, об этом свидетельствует множество сохранившихся рисунков растений и ряд зверей и птиц, сделанных во время похода египтян в Сирию и Палестину.

Экспансивные намерения Египта реализуются в основном в виртуальном пространстве, но в свою очередь реальной становится отдача. Египет подвергается очередному нашествию со стороны ассирийцев, которым дается отпор. Затем Египет атакует Персидская империя, представляющая центрально-азиатский центр цивилизации и реализующая экспансивные цели – создания единого мирового рынка. Египетские храмы подвергаются разорению, но после вхождения Египта в состав мировой персидской державы восстанавливаются, в том числе и высшее египетское учебное учреждение – дом жизни в Саисе, пришедшее в запустение во время персидского нашествия. При персах сохраняется главная воинская сила Египта, персидский царь идёт на сближение с египетской знатью, и жрецы провозглашают персидского победителя сыном египетского бога. Завоевание персов не уничтожает культуру