Аид – Айдоней, Гадес, Агесилай – безвидный, повелитель безмолвных. Греки избегали называть А. по имени, отсюда вторые, «ложные» имена.
Арес, на доахейском Крите – Энувалис (от «эниалий» – боевой); ксенофаг (разжигатель войны).
Посейдон – Кронид пучины, синекудрый, Гидрий.
Музы – Аонийские сёстры, Парнасиды, Касталиды, Пиэриды.
Афродита – Акадиомана (появившаяся на поверхности моря), пенородная,
Филомедея (любящая срамный уд), Киприда.
Афина – Паллада.
Гелиос – Ээлий.
ა. Надстоящие:
Среброликая Мтовари (Селена) – богиня Луна.
Золотой Петух (Гелиос) – Солнце.
Слуги Мтовари:
Берика – юноша-дерево, повелитель животворящих сил природы, древесных соков, лозы и вина.
Дали златокудрая – повелительница зверей, покровительница справедливых охотников.
Мамбери – повелитель волков.
Шишвлиш – смотритель альпийских лугов.
Игри – повелитель влаги.
Паскунджи – могучая птица-дракон; связывает преисподнюю, землю и небо.
Месепи (муж и жена) – смотрители лесов.
Жрицы Мтовари:
Баиа (лютик) – распорядительница праздника цветов.
Тирипи (ива) – нимфа водопадов.
Цацхви (липа) – хранительница деревьев-медоносов.
Нуши (миндаль) – хранительница плодовых деревьев.
Дапна – хранительница лавровой рощи.
Накадули – нимфа источников.
Иа (фиалка) – смотрительница полевых цветов.
ბ. Великая триада:
Гмерти всесущий – демиург.
Мориге – смотритель неба, повелитель Хати, Гаци и Гаими.
Квирия – правитель суши, повелитель Хвтисшвили.
Хвтисшвили (дети богов):
Элия – громовержец.
Лазаре – дающий погоду.
Барбол – целительница.
Ламария – охранительница рожениц.
Самдзимари – скорбящая; богиня сочувствия.
Пиркуши – покровитель ремёсел.
Миндорт батони – повелитель лугов и полей.
Басили – покровитель скота и земледелия.
Бочи – божество Семи отрогов (Кавказских гор).
Кадаги – прорицатель.
Тедоре – покровитель коней.
Хати, общиннно-племенные божества, к примеру:
Пирцецхли – божество общины пшавов (грузинский субэтнос) – огнедышащая дракайна.
Гаци и Гаими – ведуны самого сокровенного.
Мцевари – небесный пёс; дух, посылаемый Мориге в помощь, либо в наказание.
გ. Подземный мир:
Беткил – повелитель царства мёртвых.
Бедис мцерлеби – пищущие судьбу.
Тенцо – нимфа реки подземного мира.
Вишап – огнедышащее чудовище, проглатывает проклятые души.
დ. Противостоящие:
Тарос – сатана.
Тартароз – слуга Тароса, водитель каджей.
Каджи – злые духи.
Керотани – огнедышащий вепрь.
Алкали – злые духи, вредящие путникам.
Жамни – духи, вызывающие болезни.
Пролог
Можно ждать чего угодно, можно веровать всему,
Ничему нельзя дивиться, раз уж Зевс, отец богов,
В полдень ночь послал на землю…
Архилох
Ярятся боги Колхиды изобильной: Игри, повелитель влаги животворящей, заклубил в тумане гладь полноводного Фасиса – окутал белоснежной хленой неуёмный поток. Квирия, справедливый, повелел Эвру неистовому разметать марево от Амарантских гор и до самого моря: от края до края Киркейской равнины застыли на ветвах белоцветные одежды, укрыли от взора священные рощи.
Гневятся боги: Элия-громовержец одел небосвод в погребальный наряд, козлорогий Берика лозу дарильщицу опутал стеблями ядовитого плюща; ярятся боги, ибо царь Аэт, грозный владыка, Аэт, победоносный воитель, растеряв разум, осушает заздравные чаши, пирует с чужаками, чья ладья пристала к пологому берегу у стен белокаменной Эйи.
С разбойниками пирует Аэт, не ведает – предали венценосца любимые внуки: Арг, Фронтис, Китиссор, Меласс.
Арг, чьи сладкие речи подобно дурману смущают рассудок царя, привлёк во дворец иноземцев, тот самый Арг, что ночами, тайком, на рыбацкой лодчонке ходил к устью Акампсиса, лазутчикам гализонам доставляя вести для Пелия-самозванца. С ворами пирует щедрый Аэт, от львиного рыка которого содрогаются стены, не видит, что царская дочь – златокудрая Медея осквернила девичье ложе, зазвав под своё покрывало сластолюбца Ясона.