– Привет! Чтобы выспался хорошо, а то ещё заболеть не хватало. Умывайся, и давайте все за стол.

– Как самочувствие? – спросил Костя.

– Вообще всё отлично, спасибо! – улыбнулся Дмитрий.

Это была истинная правда. Яркое солнце на безоблачном небе хорошо пригревало, и на улице заметно потеплело. Ветер стих, но тут же оживились мошкара и комары. Хоть в это время года их уже гораздо меньше, чем летом, но, если выдаются тёплые, как сегодня, дни, они появляются в достаточном количестве, чтобы хорошо помотать нервы. Даже если по ночам уже не раз были заморозки.

Едва приступили к завтраку, как прямо над ними низко пролетели утки.

– Глянь, как низко. Запросто из ружья можно было достать, – с досадой сказал Костя.

Сергей задумчиво посмотрел вслед удаляющейся стае:

– Когда смотришь на улетающих на юг птиц, всегда почему-то становится грустно. Почему так?

– Я знаю, почему грустно, – уткнувшись снова в тарелку, ответил Кот. – Утки осенью летят жирные, а ты смотришь на них снизу, как дурак, а шлёпнуть не можешь. А ещё потому, что только осень, впереди длиннющая, как еврейское изгнание, зима и до следующего отпуска ещё пахать и пахать.

– В точку! – усмехнулся Дмитрий.

Спустя час всё было собрано и путешественники были готовы отправиться дальше. Проверив оружие и надев рюкзаки, двинулись в путь. Проходя мимо жертвенника, Сергей улыбнулся и подмигнул трём идолам:

– Ну, давайте, парни, не разочаруйте нас!

– А мы разве ничего им не оставим? – спросил Кот. – Нельзя местных обижать.

Он подошёл к жертвеннику, достал из кармана три конфеты и положил перед каждым идолом по конфете. Затем, вытащив пачку сигарет, достал из неё три сигареты и так же их разложил.

– Вот. Теперь всё как надо, – удовлетворённо кивнул он и быстрым шагом пошёл догонять друзей.

– Справился? – с иронией спросил Сергей, едва Костя их нагнал. – Ты же вроде как славянский язычник, а жертвы приносишь богам самоедов. Не осерчают на тебя твои Перуны и Велесы?

– И это я слышу от славянина, который еврейскому богу поклоняется! – в тон ему ответил Кот. – Я просто оказал знак уважения здешним богам, на чьей земле мы сейчас находимся, да и вообще живём. Только и всего. Вы же, крестоносцы, сразу всё огнём и мечом решаете, и плевать вам на многовековые традиции народов. Фанатики, которые за свою историю утопили в крови не одну уникальную культуру. Что же ты, в лучших христианских традициях, не распинал это святилище по всему берегу, а идолов в костре не спалил? Поп на тебя за такое нерадение епитимью наложит теперь!

Сергей повернулся и удивлённо посмотрел на Костю:

– Ого, какое слово выучил! Откуда такие познания?

– Филя, Кот, заткнитесь! Надоели, – сердито прервал их перебранку Дмитрий. – О чём-нибудь другом нельзя просто поговорить? У вас обоих жизнь была гораздо интереснее, чем у меня, вот и рассказали бы что-нибудь. Я не так давно передачу смотрел про британских мореплавателей. Они же и здесь у нас торговали вовсю, оказывается. Лучше про это что-нибудь расскажи. Или ты про какую-нибудь интересную военную операцию из своей армейской жизни.

– Про англичан интереснее, – отозвался Костя. – Филя, знаешь что-нибудь про англичан на нашем севере? Рассказывай!

– Ну, сюда кто только ни плавал… – немного подумав, ответил Сергей. – И англичане тоже. Ещё в 1584 году английский посол Баус вёл переговоры с Иваном Грозным, чтобы англичане могли ходить своими кораблями на Обь и покупать пушнину у самоедов.

– А русские сами-то в каком веке появились в этих местах? – спросил Костя.

– Первое упоминание о походах русских в эти края относится к одиннадцатому веку в «Повести временных лет». Из написанного там следует, что новгородцам в то время уже хорошо были известны пути за Урал, а это значит, что их походы начались ещё раньше. А со второй половины одиннадцатого века зауральские племена уже считались данниками Великого Новгорода…