– Имей в виду: как только начнешь бороться – это первый шаг к смерти.
– А не бороться, так сразу замерзать?
– Не бороться и не замерзать. Просто действовать в гармонии с окружающим миром.
– Как?
– Не противопоставлять себя Природе, даже не думать об этом. Природа всегда тебя победит.
– Но без напряжения сил не обойтись.
– Обойтись. Старайся делать то, что нужно, «по течению» дня, часа, мига.
– Но как?
– Начни, старайся чувствовать – и поймешь.
16.06.98
Наблюдая за общением Шамана с больными, я обратил внимание на «привязку» его действий к приливам и отливам, фазам Луны или Солнца, ветрам, камням, растениям, животным и рыбам. Предполагая, что Шаман использует какие-то местные потоки энергии и существ, я решил, что умения Шамана должны быть не универсальными, а «местными».
– Ты мог бы лечить, например, жителя Украины?
– Не сразу. Надо пожить там, почувствовать воздух, воду, ритмы.
– Но врач лечит в любом месте.
– Я учился в Хабаровске и работал участковым. Медицина в кризисе.
– Что ты имеешь в виду?
– Сегодня врач не целитель.
– А ты целитель?
– Я не вмешиваюсь, если меня не просят. И я лечу не болезнь, а человека с его миром.
– Любой может лечить, если научится?
– Нет. Больной должен верить целителю.
– Что-нибудь, кроме сложившейся репутации, влияет на доверие больного?
– Репутация мало что значит. Главное – сила действий.
– Что это?
– Целитель должен быть уверен в том, что он делает.
– Откуда больной знает об уверенности целителя?
– Местные – стихийные герменевты, они сразу это чувствуют и не будут лечиться, если целитель не уверен. Да и ты можешь чувствовать.
– Мне говорили, что ты пляшешь с бубном и камлаешь.
– Довольно часто. Бубен, наверное, войдет в арсенал врачей будущего.
– Для чего?
– Большинство болезней происходит из-за рассинхронизации человека с его миром. Танец и песни с бубном помогают человеку снова синхронизироваться.
– Никогда такого не слышал. А как же вирусы, бактерии?
– Вирусы, бактерии, психосоматика – материальные проявления потери гармонии с миром.
– Но как бубен вводит человека в гармонию?
– На твоем профессиональном сленге это называлось бы вроде «настройка динамического стереотипа».
20.07.99
Шаман уверенно смешивает из своих заготовок, минералов, свежих растений, насекомых, морской и земной живности лекарства от болезней. Сотни, а может быть, и тысячи составов, которые никогда не повторяются.
– Откуда ты знаешь, что то или иное вещество является лекарством?
– Все является лекарством или ядом в зависимости от дозы.
– Ну да, и водка?
– В малых дозах, начиная с капель и притирок, водкой можно многое лечить. В больших – сам знаешь.
– А откуда ты знаешь, что и как лечить ольхой, а что и как – стлаником?
– Они сказали мне.
– Что-то мне они ничего не говорили.
– Твое сознание забито суетой. В этом состоянии ты не можешь ни спросить растение, ни услышать его.
– Как-то я могу начать практиковать с растениями?
– Береза может поделиться с тобой энергией, а ольха или осина – забрать часть плохой энергии. Но не увлекайся. Они могут забирать и нужную тебе энергию.
– Ты это чувствуешь?
– Даже кошка это чувствует и ест, когда болеет, нужную ей траву. А уж внимательный человек…
– А почему ты все время делаешь разные лекарства?
– Принципиально разных немного. Но одинаковыми они быть не могут.
– Почему?
– Чудак человек. Я же лечу разных людей, в разные дни, при разной погоде, луне, море…
20.07.99
Изрезанная береговая линия и сопки создают множество небольших водоразделов, по каждому из которых стекают ручьи. Шаман ходит с котелком и кружкой от ручья к ручью, пробует воду на вкус, глядит на свет. Я тоже пробовал. На вкус вода чуть-чуть различается, но определяешь это не сразу, лишь на третий-четвертый день после прихода из города. Шаман говорит, что за четыре дня меняется заметное для самого человека количество воды и солей в организме. И сам знаю: первые три дня в городе замечаешь, что вода в кране из застойного водохранилища хлорирована и проходит по ржавым трубам. Потом перестаешь замечать.