Ещё, думаю, уместно вспомнить, что о Святителе Василии Великом мы можем прочитать, что с детства он был очень прилежным и любил книгу. А любимый всеми Святитель Николай, будучи ещё новорожденным младенцем, три часа простоял в Крещенской купели. (Во многом схожее начало молитвенного подвига его и Преподобного Сергия – у истоков – у самого начала земной жизни).

Оттого мы и любим многих древних святых, пребывавших в земном мире за много веков до возникновения, а тем более, Крещения Руси, и считаем их «русскими». Они тоже для нас «в Земле Русской просияли»…

А теперь небольшое отступление, чтобы иметь возможность кое-что сопоставить и осмыслить. Конечно, всем хорошо известно, что один из двух Первоверховных Апостолов – Павел – бывший гонитель христиан Савл. Первый же Евангелист Матфей – бывший мытарь. По примеру своего отца не отличался до определённого момента благочестием и Августин Блаженный – ныне почитаемый всем миром христианским. И заслуга в том его матери – Святой Монике – покровительнице всех матерей и детей. (Она и жестокого, поднимавшего на неё руку мужа отмолила и привела он в лоно Церкви).

Была предана некогда гордившимся своею дочерью отцом-язычником в руки палачей Святая Мученица Варвара. Молодой и красивый раб, живший в блуде со своей госпожой, в одночасье духовно прозрел, принял Святое Крещение – и вскоре мученическую кончину за Христа – и искупил грех своей жизни. Это был Святой Мученик Вонифатий. (К нему обращаются с молитвой прежде всего об обуздании греховных страстей – а потому, думаю, что в наше время «рекламы греховной жизни» к Святому следует особо обращаться молодым людям и их родителям. Мы хорошо знаем, что Жития Святых – это, прежде всего, – положительный пример, о чём свидетельствует многие литературные произведения – хотя бы приведённые в статье. И пример Святого Вонифатия, думаю, один из наиболее поучительных, потому что заставляет задуматься об огромном значении Покаяния и Искупительной Жертвы. А потому у меня как у преподавателя была практика за участие в серьёзных литературно-музыкальных композициях награждать студентов книгами, описывающими Жития Святых, – и, прежде всего Святого Вонифатия.).

Бывшая блудница, принеся покаяние, становится особо почитаемой во всем христианском мире Святой Марией Египетской. (В честь неё названа даже Пятая Неделя Великого Поста). Любимый и почитаемый русским народом Князь Владимир, мягко говоря, не отличался благочестием до того, как задумался о выборе веры для Руси и не омылся от грехов водою Святого Крещения. Хорошо всем известно и о беспредельной жестокости, мстительности до принятия Святого Крещения и Княгини Ольги, тоже впоследствии причисленной к Лику Святых. Все они очистились покаянием и принятием Таинства Святого Крещения.

Конечно, каждый приходит к Богу по-разному, потому что неисповедимы пути Господни. Но всё же, когда читаешь Жития Русских Святых, то начинаешь понимать великую роль воспитания, научения истинной веры, заложенных в благочестивой семье. «Семья – малая Церковь» – так говорит устами своего героя, Ф.М.Достоевский – и тот, в чьи уста вкладывается столь великая мысль, является воплощением русской святости. И продолжает он свою мысль, пророчествуя и предупреждая, о том, что «…при распаде соборности семьи… распадается соборность России». Мы, современные люди, этот жестокий урок получили. А семью, хоть мало похожую на православную, сохранили, и не существуем скотским стадом, как того хотели, говоря словами И.С.Шмелёва, «новые творцы жизни» Всё это только благодаря подвигу Новомучеников и Исповедников Российских. Дай Бог нам ещё это и осмыслить.