8.609.

Золотой характер это в смысле очень тяжёлый?

8.879. Человек это

функция настроения.

В зависимости от настроения человек может быть глуп или мудр, добр или зол, красив или уродлив…

10.473. Сластолюбие.

Жадные всегда переплачивают, потому что они одновременно и алчные. Им обязательно хочется потратить сэкономленное на дополнительные удовольствия.

10.511. Пограничный человек.

Боль и страдания говорят о неумеренности характера человека. В человеке нет чувства меры и вкуса, умеренности, гармонии, вежливости и мудрости.

3.1147.

Радость и бодрость говорят о том, что человек делает своё дело. Негативизм, лень, апатия, невнимательность, раздражительность говорят, что человек не своё дело делает.

3.1889.

Когда человека мучает совесть, он сам стремится к наказанию.

4.1414.

Я заметил, что порок для них как воздух. Я заметил, что порок для них как вода для рыбы. Лишить их порока – как рыб из воды вытащить и воздух дышать заставить. Задыхаются, глазки таращат, ртами хлопают… «Порока нам, порока нам, – бормочут едва, – погибаем мы в печали без удовольствия». Не могут грешники без удовольствия своего порока жить. Губы кривят. «Как так? – говорят, – нам, рыбам, нельзя без воды».

4.1445.

Лао Цзы – старик младенец. Это очень правильный образ. Младенец открыт к познанию мира, в нём нет гордыни, стереотипов и шаблонов. Младенец знает, что он мал, никого не считая ниже себя, у всех и всего готов он учиться. Всему он готов верить. Всему он готов радоваться.

4.1496. Шлемиль.

Многие люди, испытывая острую нехватку любви, находят её в проявлении снисходительности и прощении себя. Им так нравится, что их прощают, что они готовы делать гадости бесконечно. Они любят делать гадости и выпрашивать прощения. Сначала их прощают просто так, но со временем прощение стоит всё дороже и дороже. И такой человек начинает обвинять людей в алчности и фальшивости любви, дескать, прощают его и любят за какие-то материальные ценности.

4.1703.

Дурак это человек с обладающим типом характера, он стремится обладать вещами и информацией. Он ассоциирует себя со своими вещами, со своим мнением.

4.1810.

Говорят, сказки, которые ребёнок слышал в детстве, бессознательно руководят его жизнью.

4.1967.

Характер это инструмент разума, который постоянно нужно тренировать и затачивать.

4.2390.

История про богов Олимпа учит нас, кто такие идолы и как с ними иметь дело. Действительно, идолы сильны, красивы и похожи на богов. Связываться с идолами себе дороже. В голове у идолов такой бред и ад творится, что близко лучше не подходить. Безусловно, идолов следует уважать, упаси тебя Бог злить их, но и пытаться приблизиться к ним, тем более, самому залезть на Олимп, я очень не рекомендую тебе. Запомни, если бог-идол помогает тебе, то другие идолы, которые его не любят, будут делать тебе гадости, что будет неприятно в последствиях.

4.3674.

Страх есть признак незрелости и невежества.

4.4041.

То, что человек твёрдокожий и непробиваемый, говорит нам о том, что если пробить его, под бронекоконом не будет иммунитета, а будет достаточно слабый и трусливый ребёнок

4.4192.

Агрессивность очень связана со страхом. Уверенные в себе и своих делах люди очень спокойны. Сильные хищники даже не рычат, молча и деловито они убивают свои жертвы.

5.1845.

Сильные маски порождают силу, подобно крепкому кувшину, придающему форму нетвёрдой воде внутри себя.

5.2156.

Вредный характер говорит о слабости духа человека, его разум слаб и нам нечего сказать в его оправдание.

5.4066. Перепрелетение свойств объекта.

Наклеивая на человека ярлык, ты надеваешь на него маску. Люди – рабы своих масок. Свойства и характера масок переопределяют изначальные свойства человека.