то же самое, что и авестийское
хвареио — «печать высшего существа» или «царская аура». Одним из методов, которые использовал для предотвращения личного поклонения ему, было его скандальное поведение. То, что Гурджиев был Посвященным, даже не обсуждается. Он «творил» чудеса. Лечил людей чуть ли не наложением рук. И от алкоголизма, и от наркомании и просто от текущих болезней. И, несмотря на все сплетни, привлекал к себе невероятно образованных и интеллигентных людей. И один из первых среди них – это Петр Демьянович Успенский. Человек, что сумел изложить Учение Гурджиева лучше него. Так считают многие. Читать самого Гурджиева невозможно. Его теории насчет Луны и Луча Творения возвышенны и абсолютно неясны. Так что фактически изучать Гурджиева можно лишь по книге Успенского «В поисках Чудесного», Джона Годолфина Беннета «Гурджиев. Путь в новый мир» и «Драматическая Вселенная», ну и записям лекций самого основателя Четвертого Пути и многочисленным воспоминаниям учеников и журналистов… Итак, что же это такое – ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ? Начнем с конца. Это теория, что Работает. Теоретически неясно как, но практически – таки да. Это знают многие, правда каждый понимает по-своему. Последователей много и у каждого своя версия. Известно, что Гурджиев называл себя «Учителем Танцев». И, по моему мнению, это один из самых важных моментов в его Работе. Именно так называл он Практику, что предлагал своим ученикам. Кстати, в это время многие обратились к осознанию важности Движения для Познания Реальности. Не только Наш Герой. В Германии Штайнер ввел занятия Эвритмией. И придавал им колоссальное значение. Айседора Дункан в Америке исполняла танцы, копируя движения, изображенные на античных вазах. Специально поехала с братом в Грецию и часами срисовывала грациозных танцовщиц. Даже замок себе разрушенный прикупила для проникновения в местный менталитет. Был в то время и такой Институт музыки и ритма Эмиля Жак-Далькроза. И Карл Юнг писал о том, что Бессознательное можно выводить наружу с помощью спонтанных движений. А в России Мейерхольд увлекал своих учеников «биомеханикой», именно так называя свои упражнения. Да и Станиславский со своей системой тоже не отставал. Так что идеи важности Движений для раскрытия внутренней сути человека порхали в воздухе. Но к танцам Георгий Иванович Гурджиев приступил не сразу. Его слава началась со знакомства с Успенским. Сам Петр Демьянович был к тому времени довольно известным человеком. Журналист и писатель, математик по образованию, таролог и оккультист. Он уже съездил в Индию и позже ознакомился с учением Штайнера. И вот «случайное знакомство» в кафе. Сомнение «до» и полный восторг «после». И так Гурджиев действовал на всех. Покорял с Первого Взгляда. Чье бы интервью вы не прочли, все одно и тоже… Джон Беннет писал:
«Еще одной предосторожностью с его стороны было то, что он использовал множество форм выражения своих идей, причем что-то всегда оставалось недосказанным, а иногда и обманчивым. Таким образом ни у кого нет права утверждать: „Вот учение, которое мы получили от Гурджиева. Оно целостно, убедительно и неизменно. В нашу задачу входит передать вам именно это“. И все же, к сожалению, некоторые последователи Гурджиева придерживаются такой точки зрения. Гурджиев не оставил после себя ни организационной базы, ни однозначного учения, ни официального наследника. Он оставил лишь небольшую группу любящих и преданных ему учеников, которые обязались сохранять его работу в том виде, в котором они ее получили и передавать ее людям, способным принять ее без каких-либо оговорок или добавлений из других источников.» [1]