Спорт – это не учение, спорт – это спор.

Если на Учение Бодхидхармы посмотреть моими глазами эволюциониста, тогда буддизм изменяется, становится другим, эволюционным. НО! Есть проблема – культурно-религиозный код буддизма. Медитативная практика вплетена в Учение буддизма. Сама практика, ее прагматичная основа, поместится максимум на полстраницы. То есть практика может стать транс-эволюционной, а культурно-религиозный код – учение, сразу и с ходу этого сделать не сможет.

Прежде чем появился Чань-буддизм, буддизм существовал уже тысячу лет. Прежде чем появился буддизм, йога-учениям было несколько тысяч лет. Но в этом мире все возможно, возможна и еще одна трансформация буддизма вэволюционный транс-буддизм.

Йога – концентрация внимания на объекте – должна привести йогина практически к состоянию полной «отключки» – «ничего не вижу, ничего не слышу, есть только объект и только я». Все как в природе – пока охотник увлечен добычей, он тебя может не заметить, пока не подойдешь к нему вплотную…

Для достижения такой концентрации йогин садится в «твердую позу лотоса».

Цветок лотоса лежит на воде, он не лежит на твердой земле – цветок балансирует на воде. Это знают все.

Вопрос: йогин сидит на земле или на воде?

Йогин не сидит в «позе репы», он сидит в неустойчивой «позе лотоса» и сидеть должен твердо. Эта поза, устойчивая и неустойчивая одновременно, является символом йоги и практически любой медитативной практики.

Если вы очень сильно устали и начнете засыпать сидя на стуле – вы можете упасть со стула. Йогин балансирует, он не спит – он уходит «в отключку». Чтобы йогин в «отключке» случайно не упал, он свои ноги «завязывает узелком». Отключаясь, он вынужденно балансирует, как цветок на воде. Физическое тело засыпает – умирает, а энергетическое тело, как цветок, качается, балансирует.

Что это за энергетическое тело знают практически все. Хотя бы раз в жизни, просыпаясь, человек замечает, что не то руки, не то ноги, не то все тело – как бы в стороне. А потом все становится нормально. Такие мгновения для обычного человека не являются ключом для размышлений. Но этот эффект «тонкого тела» есть, и он необычный. Не углубляясь во взаимосвязи, продолжу.

Йогину со своего «стула» падать нельзя… – опасно, последствия непредсказуемы. Все начинается с баланса на физическом плане и правильного его понимания – это не спортивное понимание баланса и не научное. Твердость сидения должна быть, как «гвоздь, забитый в дуб», а не как «гвоздь, воткнутый в тесто». Йогин не должен потерять ориентиры между мирами, к примеру между физическим миром и соно-миром.

Если он упадет, как в примере со стулом, то баланс тела в тонком мире и баланс тела в физическом мире могут сбиться и ум гарантировано станет безумным – миры смешаются. Вот почему надо одновременно быть сбалансированным, как лотос на воде, и быть устойчивым, как забитый в дуб гвоздь. Даже просто вздрогнуть опасно, как это иногда бывает при выходе из сна (холодный пот, испуг, одышка). А когда вздрагивают миры – это ужас, мироздание рушится… Для тела и сознания – это все равно как попасть в эпилепсию и паралич одновременно. Целостность организма разрушается.

В основе духовной практики йоги высокого накала, как видите, лежит все тот же животный принцип, свойственный всей природе – и рыбам, и зверям, и птицам: опорность, погруженность, концентрацияодномоментно. Это разделимо только на словах, но происходит только одновременно.

Если на Учение йоги посмотреть моими глазами эволюциониста, тогда йога изменяется, становится эволюционной. НО! Есть проблема – культурный код индуизма. Медитативная йога-практика вплетена в религиозный код индуизма. Сама практика, ее прагматичная основа, поместится максимум на полстраницы, а учение и культурный код – огромны.