В вас сейчас нет центра, центра еще нет, а человек без центра болен. Здоровый человек – это человек с цен-тром. Иисус сказал: «Дайте людям центры!» Так, чтобы какой бы хаос не был вокруг вас, а центр внутри оста-вался, вы оставались центрированным двадцать четыре часа в сутки, что-то оставалось постоянным – это по-стоянство станет вашим «Я». Посмотрите на это следующим образом: есть три слоя существования. Один слой состоит из объектов, объективный мир, окружение; ваши чувства сообщают о нем – ваши глаза смотрят, ваши уши слушают, ваши руки касаются. Объективный мир – это первый слой существования и если вы потерялись в нем, вы останетесь довольным лишь поверхностно. Второй слой существует внутри вас, слой разума: мысли, эмоции, любовь, нена¬висть, чувства, – все это второй слой. Первый слой – общий. Если я держу в руке камень, вы способны его увидеть – это общая объективность. Но никто не может видеть, что находится внутри в вашем разуме.

Когда вы смотрите на меня, вы никогда не видите меня, вы видите лишь мое тело; когда я вижу вас, я никогда не вижу вас, я вижу лишь ваши тела. Никто не может увидеть, что внутри вашего ума. Другой может увидеть ваше поведение: как вы действуете, что вы делаете, как вы реагируете. Он может увидеть злобу на вашем лице, покраснение лица, жестокость, которая выплескивается, насилие в ваших глазах, но он не может увидеть злобу в вашем уме. Он может увидеть любящий жест, который проделывает ваше тело, но он не увидит любви. И вы мо-жете лишь производить жесты, в них нет любви. Вы можете обмануть других, только действуя, и это как раз то, что вы делаете.

Ваше тело может быть известно всем, но не ум. Объективный мир обычен, и это мир науки. Наука говорит, что это – единственная реальность, так как: «Мы не можем знать о ваших мыслях, существуют они или нет – никто не знает. Только вы говорите, что они есть, но они – не всеобщи, не объективны. Мы не можем с ними экспериментировать, мы их не видим». Вы можете сообщать о них, но вы можете обманывать нас, или вы можете быть обмануты. Кто знает?» Ваши мысли – не вещи, но вы хорошо знаете, что они существуют. Не только вещи существуют, мысли также су¬ществуют. Но мысли – это личное, частное, они – не всеобщи.

Внешний слой, первый слой, реальность на поверхности, создает на¬уку. Второй слой, мыслей и чувств, создает философию, поэзию. Но все ли это? Материя и разум? Если это все, тогда вы никогда не будете центрированы, так как разум всегда текуч. В нем нет центра: вчера у вас были одним мысли, сегодня другие, завтра они изме-нятся снова – это как река, в ней нет центра.

В разуме вы не найдете никакого центра: мысли меняются, чувства меняются, это – течение. Так что вы мо-жете навсегда остаться больным, довольным болезнью; вы никогда не сможете быть цельным. Но есть еще один слой существования, самый глубокий. Первый – это объективный мир, мир науки, второй – это мир мыслей – философия и поэзия, чувства, мысли. Есть еще третий мир – который есть религия, и это мир свидетеля – того, кто смотрит на мысли, того, кто смотрит на вещи.

И этот – один, здесь нет двух. Смотрите ли вы на дом, или закрываете глаза и смотрите на внутренний образ дома, смотрящий остается тем же самым. Смотрите ли вы на ненависть, или на любовь, смотрящий остается тем же самым. Печальны вы или счастливы, становится ли жизнь поэзией, или она становится кошмаром – никакой разницы – смотрящий остается тем же, свидетель – тот же. Свидетель является единственным центром, и этот свидетель есть мир религии.

Когда Иисус говорит: «Идите и исцеляйте людей», – он говорит: «Идите и дайте людям их центры, сделайте их свидетелями. Тогда они не будут включены ни в мир, ни в свои мысли, они укоренятся в своем бытии». А раз вы укоренились в своем бытии, тогда все меняется, начисто меняется – тогда вы можете молиться.