" 3 Так и мы, доколе были в детстве (до эпохи Христа), были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6 А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: 'Авва, Отче!'
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
8 Но тогда (до Христа), не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги.
9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите ещё снова поработить себя им?" Галатам 4:3
2. Святая вода
** В Новом Завете мы также встречаем описание регулярно повторяющегося события, когда Ангел посредством возмущённой им воды (а значит – освятившейся от соприкосновения с ним) исцелял больных (Ин. 5:2-4). Самому Христу, могущему исцелять любой недуг одним Своим словом, было угодно прибегнуть к посредству воды, когда Он послал слепого умыться в купальне Силоам, соделав еѐ воды чудодейственными (Ин. 9:6-7). Вот так и до сего дня Христос освящает воду для Своей Церкви, «целительной для души и тела, всякую вражью силу отгоняющей» **
________Приведенные примеры относятся к Ветхому Завету, когда ещё не было искупления мира и пятидесятницы, давшей миру новые условия отношений человека с Богом. Новозаветные исцеления обусловлены евангелием, покаянием грехов и обращением к Спасителю. И вне этих условий исцелений не бывает. Ни от какой воды или другой "святыни".
**Протестанты, не признавая никакой материальной святыни, не желают ничего знать, естественно, и о святой воде. Для православных же святая вода, особенно крещенская, называемая также великой агиасмой (святыней), – одна из важнейших и наиболее широко употребительных святынь, которая есть, пожалуй, в каждом доме у тех, кто считает себя православным. Святую воду пьют; ею кропятся и помазывают больные места тела; без неѐ не обходятся при освящении храмов, икон, крестов, домов, автомобилей, полей и «всякой вещи»**
_________"Благословляйте, зная, что вы к тому призваны" (1 Петра 3:9). Освящение помещения и вещей в Новом Завете происходит не посредством воды, а посредством слова! "Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам" (Иоанна 15:3), "чтобы освятить её (Церковь), очистив банею водною посредством слова" (Еф.5:26). Освящение народа Божия и материи происходит посредством слова, а не материи. Но церковь (люди) освящается для служения Богу, в качестве приёмника и передатчика благодати (благословений), а вещи освящаются лишь для непосредственного предназначения и употребления! И в этом разница. Вода и пища освящается словом для полезного усвоения в организм, жилище словом освящается для проживания, Дом молитвы словом освящается для совершения богослужений. И всё освящается в его естественном качестве, а не в качестве Лампы Алладина.
Православные отрывают благодать от источника благодати. И в этом ошибка! Источник и направление благодати в Новом Завете: Иисус Христос – Дух Святой – христианин. Благодать (благословение) Духа Святого исходит через живого христианина на благословляемый объект посредством слова и прикосновения, но дальше уже никуда не переходит. То есть, христианин – это замыкающее звено. Поэтому, тленная материя, отдельная от христианина, его вещи, вода и т.п. – не является источником и передатчиком благодати. "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут