Главные события: В стихотворении нет повествования о событиях в привычном понимании. Основное содержание – описание деятельности Судии, его власти над судьбами людей, его справедливых решений.

Эпитеты: «смертный», «правые», «духовное», «праведный», «чистосердечным», «великим», «неправедная», «покорным», «терпеливым», «мерзкие», «лживые», «гордых», «нечестивцев», «грязных», «злые», «ложь», «утаено», «заслугой», «искривлено», «мрачные», «грозно», «пороков», «состраданий», «кающихся», «прегрешения», «смиренным», «учтивым», «земных», «бесчестие», «прочный», «невежды», «болезни тлена», «отступивших», «разрушенья».

Метафоры: «Я вижу в мире каждое мгновенье», «Мои решения правы без сомнения», «Я духом слова воскрешаю падших», «Я свергаю Я неправедную силу», «Я исправляю мерзкие причины», «Я низвергаю злые помышления», «Я отвергаю ложь, что против истин», «Я не гневлив, но Я караю грозно», «Я милую всех кающихся в грехе», «Я низвергаю веру в сатану», «Я вразумляю бытность от невежды», «Я волен исцелять болезни тлена».

Ритмика и поэтичность стихотворения: Стихотворение написано четырехстопным ямбом, что придает ему монументальность и ритмичность. Повторение «Я» в начале каждой строчки создает ощущение торжественности и величественности. Использование рифмы усиливает поэтический эффект.

Образ главного героя: Судия представлен как всевидящий, всемогущий, справедливый суд, который наказывает зло и награждает добро.

Вызов к размышлениям: Стихотворение побуждает к размышлениям о смысле жизни, о моральных ценностях, о судьбе человека после смерти, о необходимости праведной жизни.

Что особо следует отметить:

·Сложность образа Судии: Он является не просто карателем, но и исцелителем, вразумителем, проводником духовного развития. В нём прослеживается как строгость, так и милосердие.

·Акцент на покаянии: Стихотворение не просто говорит о наказании, но и о возможности избавления от грехов через покаяние.

·Использование образа «сатаны»: Этот образ усиливает контраст между добром и злом и подчеркивает важность веры в справедливость.

Дополнительные замечания:

·Стихотворение Гимн Судии» может рассматриваться как метафора внутреннего суда, который каждый человек проходит в своей жизни. Судья в этом случае – это совесть, которая осуждает неправильные поступки и награждает за добрые дела.

·В стихотворении также можно усмотреть мотив искупления. Судия карает зло, но он также милует кающихся и дарует им прощение. Это создает надежду на то, что даже после совершения грехов есть возможность измениться и найти путь к справедливости.

·«Гимн Судии» отличается динамикой и драматизмом. Автор использует яркие образы, чтобы передать могущество и незыблемость правосудия. В нём есть как страх перед карой, так и надежда на милосердие, что создает ощущение неотвратимости суда и в то же время – оставляет место для покаяния и духовного роста.»

Я есть любовь и сила притяженья. / Я с благодарностью все блага принимаю. / Освобождаю Я от пут и притесненья. / Несу Я радость, свою волю простирая.

Я без сомнений правлю и без одобрений. / Я волен приближать и подвигать вперед. / Я героическим намереньям сподвижник. / Я управляю острым праведным мечом.

Для новых неба и земли Я всё устроил. / Я – самоутверждение своей силы. / Я всё даю ко времени и к месту. / Я – первый луч для воцарения мира.

Я пробуждаю от тревожных снов сознание. / Я в человеке бодрым разумом явился. / Я вознесен над беспроглядной бездной. / Мир мой духовный вновь преобразился.

Я вразумляю лишь дерзнувших волей. / Я познавать себя возможность всем открыл. / Я верен сам себе и благодетель верным. / Всех любящих меня Я возлюбил.