А то, что мы совершенно не понимаем самих механизм такого воздействия, в данном случае следует считать уже второстепенным по значимости моментом.

Описано огромное множество магических обрядов, построенных на словесных формулах – без всякого обряда; существует даже термин «вербальная магия». Отдача приказа, внушение, психологическое воздействие – сила человеческого слова огромна.

Остатки очень древнего знания уцелели в заговорах и заклятиях, некоторых народных обрядах, и нельзя силу этого знания недооценивать.

В народном сознании глубоко укоренилось такое иррациональное понятие, как «порча». Это, выяснили ученые, формула из точно подобранных и определенным образом расположенных слов с запрограммированным результатом.

«Профессиональный» знахарь, колдун быстро находит путь к подсознанию клиента, ибо знает, какой звук, слово в каких условиях и на что подействует. Да и каждый из нас в состоянии аффекта может «приговорить» другого к несчастьям.

Сейчас уже очень многие ученые уверены: проклятие – это своего рода вирус, способный поразить иммунитет. По народному поверью произнесенная анафема может сохранять свою силу в течение семи лет, прежде чем обрушится на того, кому адресована. Как стало ясно из экспериментов, злое слово способно даже изменить структуру воды: ее молекулы приобретают свойства, аналогичные известным ядам.

Вера в лучшее действительно способна привести к тому, что это лучшее станет реальностью.

Опытные знахари очень умело используют данную психологическую закономерность. Искусно составленные народные заговоры от различных болезней имеют много общего с внушением, которое является признанным методом современной психотерапии.

Начинаются они, как правило, с психологической настройки больного, далее следует основная часть – собственно внушение, когда, как правило, приказывают «выгнать» болезнь вон из своего тела. При этом очень активно используются самые различные образные представления («выгоняю болезнь в гнилое болото, в сыпучие пески, в море-окиян…»), что позволяет привлечь зрительную, кинестическую и другие системы восприятия – а это всегда значительно укрепляет действие самого внушения.

В заключение чаще всего произносятся фразы, имеющие целью продлить действие внушения, чтобы организм больного успел развернуть оздоровительные и защитные механизмы для борьбы с недугом.

Есть разные мнения на этот счет. Кто-то склонен выделять «цыганский гипноз» в совершенно особую, чуть ли не мистическую категорию – об этом даже книги пишут, и довольно серьезные.

Другие полагают, что вся особенность цыганского гипноза – в чрезвычайной наглости, по сути же это есть не что иное, как грубое, интуитивно-эмпирически найденное в процессе бесконечных скитаний без родины, подобие той стройной системы, которую впоследствии разработал великий Милтон Эриксон.

Тем не менее, тот факт, что цыгане не только ловкие фокусники, но и довольно тонкие психологи, отрицать столь же трудно, кА и присущую этому народу наглость. Они имеют свой подход к людям и умеют-таки заморочить им голову.

Профессиональной попрошайке или гадалке достаточно бывает одного взгляда на человека и выражение его лица, чтобы очень четко определить, и даже как бы «прочувствовать» его настроение. Дальше – уже дело техники. А техника не столь уж и сложна; ведь давно известно, что если кто-то посторонний подтверждает ваши мысли, укрепляет подозрения или, наоборот, уверенность в себе, вы начинаете поневоле доверять такому человеку. Поэтому грустному надо нагадать несчастье, а веселому – успех.