От гиперборейских традиций к нам пришли рождественские карнавалы, святки, ряжения и колядования с подарками и игрушками, напряжением деревьев (елки), расцвечивание их огнями.

Особый статус праздничных встреч говорит о той цели, которую несла в себе эта культура. Индивидуальное самосовершенствование не могло быть достигнуто без обмена опытом. На совместных торжествах отмечались достижения других людей, существовали церемонии включения человека в определенный вид работы, ритуалы посвящения его в официальный статус, присвоения ему официального имени, что играло определяющую роль в его дальнейших действиях.

Любое действие в пространстве отношений во время таких встреч имело символический внутренний (эзотерический) смысл. В этот момент закладывалась новая программа развития человека и его отношений с пространством жизни.

Поскольку для гиперборейцев целью отношений с окружающим миром было личное самосовершенствование, то и отношениям внутри коллективов придавалось меньшее значение. Все коллективные действия были направлены только на решение общественных или государственных вопросов. Управление в этой культуре осуществлялось индивидуальными учителями, чьи образы в виде героев, богов прослеживаются во всех мифологиях (Зевс, Гера, Ра, Озирис, Изида, Аполлон Гиперборейский, Геракл).

Гиперборецы через построение отношений нарабатывали опыт создания новых элементов коллективной жизни. Недостающим уровнем отношений и мотивом развития народов было уравновешивание личного и коллективного начала, материального и духовного факторов, умения подчиняться и руководить. Так формируется индивидуализация в коллективе как «борьба за свое место под солнцем», цель подменяется самоцелью. Легендарные 12 подвигов Геракла олицетворяют полноту развития индивидуальности человека через обретение нового сознания, перехода от личностных идеалов к всеобщему благу.

Конец ознакомительного фрагмента.