Существует распространенное предубеждение, что поскольку эмоции скоротечны и часто труднообъяснимы, их не стоит принимать в расчет и нужно полагаться только на разум и логику. Однако стоит иметь в виду, что, во-первых, в жизни есть масса примеров, когда, казалось бы, разумные аргументы приводят к совершенно ложным выводам и большим заблуждениям. Если разум не опирается на достоверные факты, он оказывается совершенно бессильным. Во-вторых, сама мыслительная деятельность мотивируется эмоциями, даже если сам человек этого не осознает.

Гештальт-терапия не отрицает значения интеллекта, но она исходит из того, что он работает правильно, когда опирается на данные непосредственного сенсорного опыта. А таким опытом, который сигнализирует о потребностях нашего организма, являются как раз эмоции.

Фриц Перлз называл гештальт-терапию философией очевидного. Он писал: «Невротик не способен видеть очевидное. Он утратил чувства. Здоровый человек доверяет своим ощущениям больше, чем своим предрассудкам».1 Гештальт призывает опираться прежде всего не на какие-либо готовые теории, а на непосредственный опыт, и отбрасывать свои предрассудки, если они противоречат ему. В том числе, даже если эти предрассудки связаны с теорией Гештальта. Он предлагает оставаться на поверхности, а не торопиться с объяснениями и интерпретациями, исходя из того, что эта поверхность уже дает всю необходимую информацию о ситуации и о нас.

Философия очевидного означает, что намного важнее видеть, что и как происходит в актуальном контакте с миром, чем иметь абстрактные знания. В гештальт-терапии вопрос как важнее вопроса почему. Это значит, что не стоит придавать слишком преувеличенного значения поиску причин в прошлом. Если с фасада здания падает кирпич, знание того, по какой причине он начал падать, может быть полезно для того чтобы предотвратить падение других кирпичей в будущем, но ничем не поможет в том, чтобы сейчас уклониться от уже летящего кирпича. Знание того из-за каких особенностей воспитания возникла черта характера, мешающая общению, может быть полезна будущим родителям, но особо не поможет человеку, у которого она уже сформировалась.

Исследования того, какие факторы являются главными в психотерапии, показали, что интеллектуальные знания клиентов о себе не приносят им особой пользы в решении, беспокоящих их проблем. Пользу приносят те моменты терапии, когда они непосредственно начинают переживать свои чувства. То же самое можно отнести и к обыденной жизни.

Представим ситуацию, что я встречаюсь со знакомым, с которым у меня в прошлом произошла ссора. Я могу думать, что он все еще зол и обижен на меня, и фантазировать, что он будет вести себя по отношению ко мне враждебно. При встрече с ним, если я не обращаю внимания на очевидное, я буду продолжать находиться в своих фантазиях, представляя, что он думает, и каких выпадов я могу ожидать от него. Исходя из своих ожиданий, я могу начать себя вести виновато, либо напротив, встав в защитную позу, холодно и язвительно, чем могу усугубить старый или спровоцировать новый конфликт. Если же я направлю свое внимание на то, что действительно происходит, то, возможно, обнаружу, что мои ожидания не соответствуют реальности – например, он ведет себя вполне приветливо и дружелюбно.

Другой пример: Я начал читать книгу. Я чувствую, что мне скучно, и я с трудом заставляю себя продвигаться страница за страницей. Я могу думать при этом, что в действительности эта книга очень хорошая – она модная, или ее хвалят все мои друзья, или, возможно, она относится к классике мировой литературы, и ее обязан прочесть каждый образованный человек, – и, преодолевая скуку, заставлять себя читать ее дальше. Либо я могу посмотреть, куда спонтанно устремляется мой интерес, о чем бы я хотел почитать сейчас? Я могу сказать себе, что книга, возможно, и на самом деле хорошая, но сейчас она не соответствует моему настроению. Может быть, я еще не готов к ее прочтению, и стоит отложить ее на потом. И тогда отложив книгу, со спокойной совестью я смогу заняться чем-то другим, что вызывает большее возбуждение и вовлеченность, например, чтением другой книги, рисованием картины, сочинением текста или просто отдыхом лежа на диване, если в данный момент это является реальной насущной физической потребностью организма и т. п. Эти примеры вовсе не означают, что вообще не нужно прикладывать усилий, а то, что имеет смысл учитывать, куда в данный момент течет энергия, а где она наталкивается на слишком сильное сопротивление.