Эта система, к слову, может работать и прямо в противоположном направлении. Если нам нужно кровь из носу закончить какой-нибудь важный проект, наш организм мобилизуется, и мы оказываемся способны работать по двадцать часов в сутки, работать с температурой выше 38 и достигать поставленных целей. Всё это делает наше сознание. Наше «Я».

Но нам почему-то сложно работать с нашим «Я» в чистом виде. Нам свойственно упаковывать его в самые разные оболочки: «это моё», «это чужое» – вот самые простые примеры оболочек, которыми мы укутываем всё вокруг нас. Это своеобразная попытка установить границы, в которых мы будем чувствовать себя комфортно. И когда мы начинаем полностью отождествлять себя с этими оболочками или упаковками, когда мы привязываемся к выстроенным нами умозрительным границам, мы теряем самое себя, свою суть, своё «Я». Созданная из таких упаковок «реальность» по сути своей является иллюзией, продуктом нашего сознания. И как тут не вспомнить Платона с его миром идей и миром теней? Получается примерно то же самое: есть ваше сознание, а создаваемые вами упаковки и есть те самые тени на стенах пещеры.

Всерьёз относиться к набору упаковок невозможно. Если вы приходите к пониманию того, что мир вокруг вас – это продукция вашего сознания16, как можно самому себе наращивать проблемы в своём же собственном мире?? Согласно идеям симоронистов, платоновские тени на стенах пещеры – это проекции вашего внутреннего «Я». И в зависимости от того, что мы излучаем, мы получаем определенную ситуацию вокруг нас. Насколько вокруг? Симоронисты выделяют четыре основных слоя:

– ваша личность,

– люди, которые вас окружают (личностное окружение),

– люди, события и организации, которые в той или иной степени входят в ваше сознание при вашем повседневном существовании (окололичностное окружение) и,

– так называемое дальнее окружение – то, с чем вы в непосредственной практике не сталкиваетесь, но о существовании чего вы точно в курсе (Бетельгейзе или Тити-кака).

Знаете, в чем основная проблема? Это уход в созерцание первого слоя (первого экрана), посвящение слишком многого времени себе любимому и своей рефлексии. У русских рефлексия является общенациональным достоянием. Если какому-нибудь европейцу будет не хватать денег на жизнь, он будет думать, как их добыть – заработать, украсть, достать любой ценой. Затем он придумает план и воплотит его в жизнь. Сомневаетесь? Пересмотрите мультфильм «Ограбление по…». А что будет делать русский товарищ в аналогичной ситуации? Правильно. Он будет лежать на диване и рефлексировать. О том, какая плохая у него жизнь, о том, как правительство ничего не делает, чтобы ему жилось лучше, о том, как у него всё украли (чиновники, евреи, приезжие гастарбайтеры). При этом работать он будет на той же работе за те же копейки, которые ему платят. Я в ужасе, но многие в нашей стране за месяц зарабатывают столько, сколько я трачу за выходные. Причём, я знаю людей, которые столько и даже больше зарабатывают за один час. Но нашему герою проще рефлексировать. Самый забавный график работ я видел однажды в Тверской области на почте: начало трудового дня в 10:00, перерыв на обед с 12:00 до 14:00, окончание рабочего дня в 16:00. Это ж сколько времени можно посвятить на рефлексию! И сколько времени уйдёт мимо ваших реальных целей! Не зря господа симоронисты называют такую тенденцию к рефлексии заглядыванием себе в область пупа и в запупное пространство. И тут я с ними полностью согласен. Когда человек полностью замыкается на себе, отказываясь транслировать свою «животворящую энергию» вовне, он очень рискует. Это примерно также рискованно, как закупорить ядерный реактор – рано или поздно начнутся деструктивные процессы и всё закончится очень печально. В рамках модели, предлагаемой симоронистами, альтруизм и эгоизм являются синонимами. И, надо признать, они далеко не первые, кто сделал подобный (и надо отметить, весьма интересный и полезный) вывод.