Как видим, по этим данным рождаемость в Слутке была высокой, ведь в 1879 году почти четверть его населения составляли дети в возрасте до восьми лет. Дворов некрестьянского сословия было всего три. Поэтому дети Константина Матвеевича и Ольги Андреевны Тимофеевых близко общались с крестьянскими детьми, с самого раннего детства быт Тимофеевых мало отличался от быта односельчан. Это воспитало простоту в обращении с людьми, прямоту, даже резкость, которые так понятны были и привлекали потом в генерале Кутепове солдат. Крещены сыновья Тимофеевых были в слутской церкви.

Историю церкви, состояние ее и положение причта мы узнали по немногочисленным документам Новгородского архива[34].

Походная церковь была прислана из бывшего экономического Комитета военных поселений в 1836 г., помещена среди деревни Слутки в деревянной часовне. В 1866 г. «исправлена». Церковь теплая с деревянной колокольней, построенной в 1870 г. Престол один в честь благоверного великого князя Александра Невского. Утварью «достаточна».

Священник при церкви один, один дьячок. Земли усадебной и огородной во владении причта около 3 десятин, сенокосной во владении священника 10 десятин, у дьяка 5 десятин. Земля около Слутской церкви значится в плане, данном крестьянам деревни Слутки 2-й половины. Квартирами священник и дьячок пользовались в церковно-общественных домах. Это деревянные, обшитые тесом дома на каменных фундаментах, построенные иждивением прихожан с пособием от уездного начальства в 1862 году.

На содержании священника по штатам церквей бывшего поселения положено 130 р. 36 коп. в год, содержание причта «не вполне достаточно».

В документах о церкви также сказано, что расстояние ее от духовной консистории при удобном сообщении через р. Волхов – в 16 верстах, при неудобном – в 22 верстах. То есть по всему видно, что от Новгорода село отстояло довольно далеко.

Имелась также приписная церковь в честь преподобного Ксенофонта, кладбищенская, каменная, построенная «в пустынном месте между селениями Горкою и Становым Двором» от казны по высочайше утвержденному плану и фасаду, освященная 24 июня 1851 года.

Священник – Григорий Порфиридов, сын священника. По окончании курса наук в Новгородской духовной семинарии в 1847 г. со званием студента рукоположен во священника к Слутской церкви 5 сентября 1850 г.

Удостоен бронзового на Владимирской ленте креста в память войны 1853–1856 годов, набедренника в 1863 году, скуфьи в 1867 году, камилавки – в 1872 году.

Иерей Григорий – отец четырех сыновей и двух дочерей.

В открытой священником слутской школе он был учителем, потом – законоучителем – в 1868 и 1869 годах и в 1875/76 году.

Интересно, что в одном из немногих сохранившихся церковных документов по Слутской Александро-Невской церкви в ведомости о приходе, расходе и остатке денежных сумм есть запись, что доходы от продажи свечей за 1910 год составили 200 р. 80 коп.[35]. Для крестьянской Слутки это была очень большая сумма. Можно представить, как набожны были жители села, как часто посещали церковь.

Еще более интересен для нас другой архивный документ[36]: «Слутская Александро-Невская церковь Новгородской губернии и уезда. Справки, выданные церковным причтом по заявлениям должностных лиц и отдельных граждан. Начато 26 октября 1874 – 1 сентября 1908 г. На 113 листах». Там, в частности, находим документ: «Его преподобию священнику Слутского погоста Новгородского уезда… Пристав 2-го стана Новгородского уезда (подпись) Июня 1869 г.».

И еще обращение к священнику Григорию Платонову Порфиридову: «1878 г. – Священнику Слутской церкви, батарея запасной артиллерийской бригады ноября 28 1878 г. № 5333. Муравьевские казармы. Новгородская губерния. Честь имею сообщить Вашему преподобию, что канонир вверенной мне батареи Филипп Дубовцев волею Божиею умер 26 ноября. Просим Ваше преподобие тело его предать земле по обряду христианскому. Командир батареи подполковник (подпись) Приложение старшего врача бригады свидетельства 27 ноября 1878 г. Николай Поживалко».