Затем профессор Мэй Линь начала своё выступление, предложив другую перспективу: "Однако, если рассмотреть этот же текст через призму квантовой физики, мы откроем для себя новые уровни анализа и интерпретации, что также может быть чрезвычайно плодотворно."

Профессор Мэй Линь объяснила свою точку зрения, заметив: "Квантовая физика, изучающая дискретные, часто контринтуитивные состояния материи на атомном и субатомном уровнях, предлагает уникальную перспективу на процессы, описанные в Зоар."

Она привела пример: "Примером может служить концепция квантовой суперпозиции, которая позволяет элементарным частицам находиться в нескольких состояниях одновременно до момента измерения. Это напоминает описание состояния мира до команды 'Будет свет', где мир, полный хаоса и неопределенности, можно сравнить с суперпозицией квантовых состояний."

Она добавила: "'И-Дух Элоким парит над поверхностью вод' можно интерпретировать как наличие квантового поля, которое является основой для всех частиц и их взаимодействий. Это поле, наполненное потенциалом для создания, иллюстрирует, как из первичного 'ничего' происходит акт творения, что отражает ключевые идеи квантовой теории поля."

Профессор Мэй Линь завершила своё выступление, подчеркивая: "Ключевым моментом является команда 'Да будет свет', которая в квантовой механике аналогична коллапсу волновой функции, когда из множества потенциальных состояний выбирается одно определённое. Свет, возникший в этот момент, можно рассматривать как первую квантовую волну, инициирующую цепочку событий, приводящих к дальнейшему формированию Вселенной."

Она заключила: "Таким образом, хотя квантовый анализ и представляет определенные вызовы в интерпретации древних текстов, он открывает новые горизонты для понимания взаимосвязей между наукой и духовностью, демонстрируя удивительное единство мироздания через разные эпохи и культуры."

Следом доктор Ривера предложил дополнительный подход, говоря: "Однако, рассмотрение этого текста через призму искусственного интеллекта может добавить еще один уровень понимания. Используя концепции ИИ, мы можем воспринимать описанный процесс творения как алгоритмическую последовательность, что открывает новые возможности для анализа."

Далее доктор Ривера развил свою мысль, добавив: "Например, начало творения в Зоар, где 'вначале создал Элоким небо и землю', можно рассматривать как инициализацию или начальную настройку системы в контексте ИИ. Это сравнимо с загрузкой операционной системы или начальной установкой параметров перед обучением модели."

Он продолжил: "Далее, когда говорится, что 'земля была пуста и хаотична', это напоминает состояние перед началом обработки данных в ИИ, где данные еще не структурированы и требуют организации. Процесс создания порядка из этого хаоса аналогичен методам ИИ, которые из неструктурированных данных извлекают значимую информацию."

Доктор Ривера углубил анализ, отметив: "'И-Дух Элоким парит над поверхностью вод' может быть интерпретировано как процесс надзорного обучения в машинном обучении, где система ИИ анализирует и изучает данные для выявления закономерностей и структур. Это напоминает, как ИИ обучается, адаптируясь к задачам и оптимизируя свои алгоритмы."

Он завершил свои размышления словами: "Команда 'Да будет свет' в этом контексте похожа на запуск алгоритма в ИИ, где после подготовительной фазы начинается активная фаза работы программы, приводящая к созданию новых, структурированных данных или 'света'. Таким образом, использование ИИ для анализа древних текстов предоставляет уникальные инструменты для понимания динамики и структуры творческих процессов, описанных в Зоар. Этот подход не только открывает новые научные горизонты, но и позволяет глубже понять взаимосвязь между древними текстами и современными технологическими концепциями."