Взяв власть в свои руки, а вернее подняв ее с земли, большевики взяли всю ответственность за Россию со всеми раздирающими ее проблемами.

До 22 года при их сверх усилиях по удержанию власти и восстановлению жизни в стране не было уверенности у большевиков в удержании этой власти в своих руках. До 22 года говаривал Ильич – придет, какой ни будь удачливый Колчак и поперевешивает всех нас. Понимал ситуацию Вождь, не чета был Керенскому.

Воспользовались большевики мечтой истощенного войной народа, пообещали мир, выдвинули лозунг – «Фабрики – рабочим, земля – крестьянам». Не честным был этот прием, не христианским, но неизбежным для той ситуации, на низменные инстинкты опирался он, нельзя брать не тобой нажитое и убивать при этом сопротивляющегося грабежу хозяина. Но это главный прием всех революций и на все времена. Тут уж ничего не поделаешь – раз создали бывшие хозяева жизни революционную ситуацию – получай «по полной программе» народный ответ.

Основной Идеей «Красного проекта» впервые осуществленного большевиками в России была многовековая мечта всех без исключения народов Земли – уничтожение эксплуатации человека человеком.

Эксплуатация граждан государством с целью осуществления этой мечты понятна людям, надо строить новый мир в условиях враждебного окружения и его жесточайшему противодействию этому. Работают не на «дядю», а на себя. Это жизненная необходимость. Эксплуатацию же человека человеком люди, не приемлют ни в какие времена, а, следовательно, построение мирового справедливого общества никогда не уйдет из повестки дня. Как говориться – «Еще не вечер»!

Теперь обратимся к сталинскому периоду правления, по сути, с 22 года от болезни Ленина, до 53 года, года смерти Сталина. Расколото наше общество на две части своим отношением к этому времени.

Когда получше живем, то начинаем забывать Сталина, усиленно начинает литься грязь со всех сторон на него. Наступают периоды провалов и разрухи – хватаемся за товарища Сталина, как за спасительную соломинку. С разрухи 90 годов крепко держимся за эту соломинку. В чем дело – до сих пор спорим до драки. Попробуем не предвзято разобраться, хотя вопрос такой, что трудно удержаться от эмоций и не скатиться в какой ни – будь противоборствующий стан.

Правильно, не предвзято любой отрезок истории страны, да и человечества в целом, можно оценить связями цепочки обстоятельств – «причина возникновения – следствие причины – цель, поставленная обществом в новых условиях, – средства, имеющиеся у общества для достижения поставленной им цели, – достигнутая цель».

Если ты хочешь добросовестно разобраться в этой исторической цепочке событий и сделать верные выводы, то сюда надо еще добавить такую трудно уловимую материю, как «совесть», поскольку она у нас, у людей, имеется далеко не у всех, а у тех, у кого она имеется, – может при определенных обстоятельствах исчезать, на время или на всегда.

Используя этот метод исследования связей в нашей исторической цепочке при наличии совести любой из нас сможет оценить ход событий, их движущие силы и достигнутый результат в нашей сложной и трагической истории 17 – 90 годов 20 века. Этот анализ позволяет примирить все противоборствующие стороны нашего гражданского конфликта в обществе.

«Факты – упрямая вещь» и мы постепенно осознаем, что наша история является плодом нашей совместной деятельности, каждого из нас, а не отдельных лиц или групп.

При анализе истории нельзя вымарывать ни один из ее значимых эпизодов. Все они до каждого жившего и живущего человека составляют исторический фундамент устойчивости нашего общества. Надо научиться понимать и эпизоды нашей истории, и поступки каждого человека – почему они произошли, и к каким результатам это привело. Даже темные, страшные эпизоды эпизоды и люди позволяют нам отличать добро от зла, иначе – никак не сделаем мы правильный анализ нашей истории и будем повторять ошибки. Не может существовать добро без зла.