С течением времени Маген Давид стал главным еврейским символом. Обсуждалось множество причин этой формы. Некоторые полагают, что она отражает порядок, в котором колена Израилевы разбивали свои станы вокруг Скинии Завета после исхода из Египта, когда шли по пустыне.

Каббалисты усматривают в Маген Давиде национально-религиозный символ, связанный с днями после конца света, ибо Мессия, который тогда-то придет, будет потомком Давида. Пророк Исайя перечислил шесть достоинств Мессии, соответствующих шести концам Маген Давида: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; И почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости дух ведения и благочестия».

К тому же Маген Давид указывает на четыре стороны света (север, юг, восток и запад), на небеса над головой и на землю под ногами. Шесть направлений, и над всеми господствует Бог.

Маген Давид нередко используют в качестве амулета, вкладывая в медальон его формы различные стихи из Псалмов, имена ангелов, благословения, приносящие успех, исцеление, легкие роды и так далее.

В прошлом шестилучевая звезда служила украшением у многих народов. Но у них она была лишена религиозного или национального смысла, хотя ей часто приписывали магические свойства. У евреев она впервые появляется в VII в. до н. э. С тех пор шестилучевая звезда присутствует в еврейском искусстве, помещается на зданиях, надгробиях, книжных переплетах и т. д. В глазах народа Израиля Маген Давид олицетворяет надежду на будущее, звезду, которая озарит небеса. Еврейский философ Франц Розенцвейг (1886—1929) говорил, что Маген Давид – символ как созидания, так и познания Бога, которое принесет окончательное спасение.

Как национальная эмблема еврейского народа, звезда Давида появилась уже в античном еврейском царстве. Впоследствии, рассеянные по всему миру евреи считали звезду Давида символом надежды на приход Мессии.

В конце XIX в. звезда стала использоваться антисемитами. Так, в гитлеровской Германии и в оккупированных ей странах 15 сентября 1941 г. было установлено, что все евреи старше шести лет должны иметь на одежде звезду Давида. А после конференции в Тегеране (28 ноября 1943) министерство пропаганды Германии стало выпускать британские марки (так называемые шпионские и пропагандистские), в углах которых изображалась звезда Давида и надпись: «This War is a Jewish War» («Эта война является еврейской войной»). После оккупации немцами Дании, датские евреи, как и евреи других оккупированных территорий, также должны были носить на одежде изображение звезды Давида. Однако датский король Христиан X, заявил, что если немцы не отменят это распоряжение, то он, его семья и весь народ Дании также будут носить звезды Давида, как знак презрения к немцам, и оккупанты были вынуждены отменить свое распоряжение.

В настоящее время в Израиле существует организация «Красная Звезда Давида», являющаяся особой формой подразделения Всемирной организации Красного Креста. Ее символом является белый флаг с красной звездой Давида.

Герб

11 сентября 1949 г. вышел в свет 50-й номер официальной газеты «Iton Rasmi», в котором был напечатан текст закона о государственном гербе. Он представляет собой щит, в голубом поле с серебряной каймой которого изображен серебряный светильник (менора) из Храма Иерусалима (в том виде, в котором он изображен на барельефе Арки Тита в Риме), по сторонам он обрамлен двумя оливковыми ветвями, а под ним на иврите написано слово «Исраэль» (Израиль).

Считается, что официально герб принят 10 февраля 1949 г. по итогам объявленного правительством конкурса, в котором победил проект братьев Максима и Габриэля Шамиров, выходцев из Латвии.