1 – 3: точка разума в пространстве и времени:


Такие явления физического мироздания Природы Вселенной как пространство и время, как выясняется, многомерны в самом широком смысле этого слова.


Есть время физического мироздания Природы Вселенной. Того самого времени, которое ознаменовало начало мироздания согласно Теории Большого взрыва. Выше говорилось об условной первочастице, которая своим началом открыла ещё и объёмное пространство. Есть биологическое время, которое отмеряет отрезок от появление жизни в физическом мироздании Природы Вселенной, до момента, когда биологическая жизнь подойдёт к своему общему финалу, после чего время будет исчислять оставшийся путь физического мироздания Природы Вселенной, согласно теории Энтропии (тепловая гибель Вселенной, переход в равновесное состояние). Есть ещё время психологическое, в ходе течения которого формируется пси – сфера человека, со всем, что в этой сфере происходит, что в конечном итоге формирует характер человека (от др. греч. χαρακτήρ, что значит примета, отличительная черта, знак). Можно говорить и о времени индивидуальном, характерном для ощущений течения времени каждым отдельным живым и мыслящим существом.


В свете разговора о времени психологическом, можно отметить границы этого времени: 1 – общие ля всего живого и мыслящего; 2 – характерные для каждого отдельного живого и мыслящего существа. Именно на границах ощущений индивидуального времени, характерного для каждого отдельного живого и мыслящего существа, формируются границы времени Разума, функционирующего внутри физического тела, как носителя этого Разума. Например человека. В области таких границ существует ощущение времени от: 1- чувства времени физического, где человек видит, слышит, ощущает течение времени окружающего его физического мира, в котором телесно пребывает и он сам; 2 – чувства времени мысли / воображения, в ходе ощущений которого человек видит, слышит, чувствует и ощущает всё, что он принял из окружающего его физического мироздания, но уже как бы в записи, извлекая из памяти полученные из окружающего его мироздания данные для работы разума; 3 – чувства и ощущения течения времени в состоянии сна, когда разум, путём действия направленной воли меньше всего воздействует на течение потока информации, поступающей во внутреннюю память мозга из внешнего мироздания.


Исходя из подобных размышлений, следует, что разум человека находится и функционирует сразу – условно обозначим – в "трёх" мирах: 1 – в мире физических чувств и ощущений окружающего его физического мироздания Природы Вселенной; 2 – в мире физических чувств и ощущений его внутреннего мира, того самого, который создан мозгом из полученной человеком информации от внешнего мира; 3 – в мире физических чувств и ощущений, доступных разуму человека в состоянии сна.


Разум человека в таких условиях существует сразу в трёх мирах одновременно. Разумеется, работу Разума в состоянии принятия им информации из внешнего мира Природы мироздания, как работу Разума в состоянии оперирования им при помощи мышления полученной из внешнего мира информацией, так и работу Разума при помощи интуитивного восприятия в состоянии сна, где разум меньше всего воздействует своей направленной волей на потоки информации, можно рассматривать как отдельные физические и физиологические явления. Можно задавать много вопросов, относительно того, как и по каким механизмам разум оперирует информацией, полученной им через тело, находящееся в том или ином состоянии. Однако, общая схема трёхсоставной модели существования Разума сразу в трёх мирах (1 – мир физических чувств и ощущений; 2 – физиологический мир мыслей; 3 – мир интуитивных восприятий) останется прежней. Человек может находиться в состоянии физической бодрости сосредоточившись на "внешних" ощущениях, но при этом он не перестаёт думать, размышлять, при помощи сознания, оперируя полученной из внешнего мира информацией, и в то же самое время у него активно работает интуитивное восприятие, которое может корректировать ход мыслей, давая разуму повод менять действие направленной воли, или ДДС (Духовно Движущая Сила) в ту или иную сторону. И всё это происходит одновременно.