3. Философская идентификация сущности – единственный способ понимания объектов реальности или принятия решения об их сути. Для этого надо осмыслить с помощью философии саму суть теории в качестве высшей формы науки.

4. Философская идентификация философии – разработка теоретической философии как наиболее эффективного средства идентификации всех объектов реальности.

Фактически приходится идти в обратной последовательности. Только уяснение сути философии позволяет овладеть технологией философствования как наиболее адекватной формой интеллекта при понимании истины и идентификации сущности явлений. Вне теории философии не осуществить категоризацию термина “идентификация”.

Моя брошюра “Манифест научной идеологии” [М., 1966] была первой попыткой осмыслить проблему философской компетентности профессионалов. Она была издана малым тиражом за свой счет и, естественно, не привлекла внимания исследователей. Да и сегодня господствует философское невежество не только исследователей вообще, но и самих философов. Его адепты украсили себя множеством научных степеней, званий, должностей, а затем с их помощью приватизировали науку. Это и является главной причиной деградации науки.

Когда был монополизм монистов, считавших себя носителями истины в последней инстанции, то любое несогласие с их мыслями было опасно: они своих врагов уничтожали не только идейно. Теперь безбрежный плюрализм как проявление того же монизма. Поменяв личину, те же субъекты не допускают в свои ряды инакомыслящих. Оставаясь монополистами в официальной школе, они служат камнем преткновения интеллектуальному, а тем самым и любому иному прогрессу общества. Они единодушцы и, порой, единоверцы, а не единомышленники науки.

У философии много врагов, но самыми опасными из них являются институциональные философы. Ввиду многих факторов они не поняли суть философии и подменили ее филодоксией. Обладая монополией на истину, они убили прагматическую, позитивную, эвристическую и т. п. функции философии, превратив ее в филодоксию.

Общество в нашей стране еще не созрело до такой степени, чтобы по аналогии с западными странами “прихлопнуть” философию как обязательный учебный курс. У них философия стала “сектанской”, прибежищем диссидентов.

Без отказа от господствующей философемы наша страна не станет развитой. Восстановление истинной философии следует считать началом оздоровления общества, его возрождения и прогресса. Наше поколение до этого не доживет, но без этого общество погибнет.

Признание философии субъективной доктриной делает бессмысленным ее изучение. Тем более, если одновременно признается стихийное развитие способности философствования каждого человека со здравым рассудком.

Философия призвана обеспечить три функции теоретического познания:

– конечная: истинное объяснение сущности явлений (онтология всех наук);

– промежуточная: при объяснении устанавливать границы каждой сферы реальности (гносеология наук);

– исходная: научить мыслить, т. е. технологии объяснения сущности любого объекта реальности (методология).

Овладение философствованием должно начинаться с усвоения методологической ее функции. В первую очередь на ее основе надо усвоить технологию понимания сущности явлений или анализа их качества. Это начинается с овладения соритами и кладограммами. На этой основе следует понять сущность науки, систематику конкретных наук и границы каждой из них. Только это позволит позитивно изложить содержание теории в качестве системы понятий, которая является статикой динамики процесса принятия решения при анализе объектов реальности.