Нельзя слишком широко понимать методологическую роль философии права, автоматически распространяя ее на решение практических задач в правовой сфере. Методы в правоведении, или технологию юридического познания, следует отличать от методов, методик и техник, а именно от технологии, практической юридической деятельности. Философия права не дает инструкций по практическому достижению любой поставленной юристом профессиональной цели. Философия права дает прежде всего знание «что делать», а не знание «как». Она выясняет, что собой представляет социально-правовой мир, правовая реальность, человек в соотношении с правом и как устроено отношение между ними.

Методология философии права строится на основании общей философской методологии. Методологическое содержание философии права по отношению к самой себе как области науки включает в себя следующие основные элементы:

1) исходные предпосылки и философские основания – фундаментальные принципы и установки, проблемы, понятия и категории;

2) идеализированные объекты в виде абстрактных моделей, отражающих существенные свойства и связи философии права;

3) логику исследования как совокупность определенных правил и способов доказательства, нацеленных на прояснение структуры и характера изменения философско-правового знания.

Методологическая роль философско-правовых инструментов для юридической науки состоит в следующем: они стимулируют развитие правовых теорий за счет модернизации их методологических оснований; активизируют исследование проблем в уже известном проблемном поле; корректируют представления правоведов о социально-правовой реальности.

Основанием классификации методов философии права может быть дифференциация познавательных ресурсов, которые осваивает эта дисциплина. В числе таких ресурсов – философия, наука, право. В соответствии с «ресурсным» основанием следует различать методы, идущие от философии; методы, идущие от науки; методы, идущие от философского обобщения, осуществляемого самим юридическим мышлением (от понимания им сущности права, например). Синтезируя приведенные классификации, получаем следующую систематизацию методов философии права:

1) философские, или мировоззренческие, методы (диалектический, метафизический, герменевтический, феноменологический, исторический);

2) общенаучные методы (синергетика, анализ, синтез, аналогия, сравнение, системный, структурно-функциональный);

3) философско-правовые методы (юридическая герменевтика, правовая аксиология).

Мировоззренческие, предельно общие методы, иногда объединяют в понятии «философский метод», или в систему философских методов в правоведении. Мировоззренческое знание лежит в основе теоретического правового мышления, определяя его стратегически, при формировании ученым-правоведом цели, элементов, механизма исследования. Посредством философско-правовой методологии формируются ценностные предпочтения в целостной картине правовой действительности исследователей специальных отраслей права. Кроме того, «философия как основополагающая наука дает исследователю средство проверить, подходит ли вообще избранный метод для достижения поставленной цели и последовательно ли использует он этот метод в работе». Философские методы действуют не прямым образом, а через совокупность частнонаучных методов познания.

К общенаучным подходам – междисциплинарным научно-исследовательским программам в философско-правовой методологии относятся системный подход и синергетический подход. К общенаучным методам философско-правовой методологии относятся: общелогические методы; методы эмпирического исследования – наблюдение, мыслительный эксперимент, моделирование; методы теоретического познания (методы построения теорий) – аксиоматический, гипотетико-дедуктивный, восхождение от абстрактного к конкретному.