Метод. Считать, что общее существует реально, а единичные вещи – проявление общего.

[Сначала идея «лошадности» появилась в голове Бога, а потом он сотворил лошадей. ]

3. Возрождение

Пантеизм

Идея. Бог тождественен природе. Он – бесконечная сущность всего и присутствует во всех своих творениях.

Метод. Всё существующее и происходящее воспринимать как проявление воли Бога и результат его действий.

Деизм

Идея. Мир создан богом, но дальше он развивается по своим собственным законам.

Метод. Искать законы природы и считать их объективными.

Механистический материализм

Идея.Мир развивается по законам механики.

Метод. Все явления, какими бы они сложными ни были, объяснять законами механики.

Протестантизм

Идея.Богатство есть показатель твоей любви к Богу и его любви к тебе.

Метод. Стремиться стать богатым.

Гуманизм

Идея.Все люди равны.

Метод. Добиваться реального равенства.

Либерализм

Идея.Все люди равны.

Метод. Добиваться личной свободы и защищать права личности.

Демократизм

Идея.Все люди равны.

Метод. Право большинства считать приоритетным и добиваться имущественное равенства всех.

4. Новое время

Френсис Бэкон(1561—1626)

Идея. Все наши знания происходят из опыта. Но разум, обобщая данные опытов, допускает ошибки из-за несовершенства органов чувств, субъективных предпочтений, использования старых слов и веры в авторитеты.

Метод. Сенсуализм – считать чувства непогрешимыми. Индукция – обобщение опытных данных разумом. Устранять ошибки, которые допускает разум, путём дополнительной проверки экспериментами, используя различные приборы, совершенствуя понятийный аппарат, участвуя в научных дискуссиях.

Рене Декарт (1596—1650).

Идея 1. Разум в состоянии получить все знания, не прибегая к помощи чувств.

Метод. Рационализм. Дедукция – логические выводы от общего к частному из ясных, чётких положений, полученных путём сомнения во всём.

Идея 2. В основе всего лежит субстанция – вещь, которая для своего существования не нуждается ни в чём, кроме самой себя. Тело человека состоит из протяжённой субстанции, а его мышление – из мыслящей.

Метод. Дуализм. Обе субстанции независимы. В человеке представлены обе субстанции: и протяжённая и мыслящая. Поэтому последователи Декарта предлагали объяснить поведение человека «теорией двух часов»: при создании мира Бог «завёл» одновременно обе субстанции, и теперь они действуют синхронно. [Можно сравнить с двумя пловчихами в синхронном плавании, которых «завёл» тренер.]

Спиноза (1632—1676)

Идея. Всё состоит из одной субстанции. Протяжение и мышление – это не субстанции, а атрибуты (неотъемлемые признаки) одной, общей для них субстанции.

[Например, человек отправился в путь, но передумал и вернулся. Здесь не нужно синхронизировать протяжение и мышление, так как субстанция (человек) сама думает и сама же исполняет.

Метод. Монизм. Все события в мире объяснять изменениями одной субстанции.

Лейбниц(1646—1716)

Идея. Субстанция не может быть протяженной. Это бестелесные бесконечно малые монады, между которыми существует «предустановленная гармония» (то есть установленная Богом). [Можно сравнить с командой пловчих в синхронном плавании, «гармонию» движений которых создаёт тренер.]

Метод. Объединение (интегрирование) множества бесконечно малых величин в одно целое. Например, государство – это граждане (монады), предустановленную гармонию между которыми обеспечивают объективно существующие публичные структуры и охраняемые государством нормы (законы), которые граждане обязаны соблюдать.

5. Просвещение

Томас Гоббс(1588—1649)

Идея. Идея естественных прав и общественного договора: все люди равны и, чтобы прекратить «войну всех против всех», заключили договор, по которому народ отдал часть прав власти, а власть должна обеспечивать народу благополучие.