Это нелегкое время является хорошим примером того, насколько неподдельное устремление в светлое будущее, как стимул к действию, превосходит деньги или иную корысть. Очень хочется надеяться, что об этом будут помнить все следующие поколения наших соотечественников. Людям необходимы идеалы. Главное, чтобы они были подлинными.

Таким образом, Властелин ЭГО-мира ловко подменил понятия, заставил людей поверить во вновь созданную «научно обоснованную» религию и перенаправил вектор народных устремлений с богопознания на богоборчество. Вот почему не стоит удивляться тому, как быстро богобоязненная православная Россия стала коммунистической. Мы имеем дело с очень умным и хитрым врагом. И до тех пор, пока люди будут думать, что его не существует, а миром правит «коллективное бессознательное», они обречены. Если это «коллективное» такое уж бессознательное, то почему оно раз за разом будит в людских массах исключительно помыслы разрушения, ненависти и вражды друг к другу? Если монета, которую вы подбрасываете, падает на пол исключительно орлом кверху, не означает ли это, что полёт монеты в воздухе всё время кто-то корректирует? Почему «коллективное бессознательное» ни разу не привело к установлению на земле атмосферы всеобщей любви и созидания во имя добра? Разве зло и добро, будь они случайностями, не должны проявляться в человеческой истории с вероятностью в 50 % каждое?

Я не зря остановился именно на этом примере. Духовная и воинская этика – Этика государственного служащего – это кодекс поведения, включающий этические принципы и нормы, выражающие моральные требования к нравственной сущности военного человека. Являясь примером для поведения государственного служащего, эта система общих ценностей и правил, регулирующих взаимоотношения на государственной службе между руководителями и подчинёнными, коллегами в процессе их взаимной деятельности, направлена на создание нормального морально-психологического климата в воинском коллективе (трудовом коллективе).

Этика государственного служащего прошлого столетия воспитывалась, в первую очередь, в семье и выносилась на суд общества. Это один из наиболее древних видов общественного сознания, истоки воинской этики относятся ко времени становления государственности. Социально-правовой статус данного вида этики обусловлен особыми отношениями и обязательствами с государством и его гражданами. Обычный современный человек, офицер или сверхсрочник даже не подозревает, какой скачок в своём духовном развитии он может совершить, просто осознав то, что в мире существует сознательное зло, имеющее НЕчеловеческую природу, а его собственная человеческая природа по сути своей чиста. Прямо сейчас постарайтесь увидеть духовным взором ту часть своего ума, которая сопротивляется этой идее. Это и есть корень вашего ЭГО. И, вырвав его, вы увидите иную реальность. Прежде всего, реальность своих грехов, которые раньше просто не замечали, а затем и истинную подоплёку социальных процессов. Вы увидите, как вращается большое беличье колесо, в котором вы крутитесь, как люди под влиянием ЭГО-помыслов цепляются за его края в надежде подняться вверх, но затем срываются и падают в глубины нисходящих миров. Ещё раз подчеркну одну из самых важных мыслей в этой книге: современный воин должен быть практическим христианином, живущим в миру собственного жертвоприношения в защиту Родины, участвуя в войне, как духовной трагедии, и должен очень хорошо знать и изучать не только индивидуальные, но и коллективные помыслы, с помощью которых ЭГО-реальность пытается сделать из людей рабов страстей, своих слуг.