Вывод не мешайте своим эффективным менежментом самоорганизовываться процессу актуализации и реализации человеческих потребностей. Ибо вам при всей вашей осведомлённой эффективности на дано предугадать как слово ваше отзовётся.
И дайте людям уже спокойно считать сколько у (международный день которого отмечает всё прогрессивное человечество) знаков после запятой. Ибо без фундаментальной, никому не нужной науки не могут случится никакие прикладеные достижения…
15 марта – Верность себе
День добрых дел и всемирный день защиты прав потребителей. При совмещении получается, что защита прав потребителей дело доброе. Потреблять можно не только вещи, но и широкий спектр услуг. И когда Омар Хайам пишет свои Рубаи, он оказывает человечеству услугу, открывая ему какие-то общие ценности. Он предлагает продукт, необходимый для удовлетворения потребности самоидентификации.
Точно так же поступают и Млечин, и Радзинский, хотя их версии относительно смерти великого кормчего сильно различаются. И само их различие это тоже удовлетворение потребности скептического освоения мира, единственно верного метода… Принимая все версии и пропуская их через своё сознания, руководствуясь сомнением и выстраивая свои интеллектуальные объекты только и можно научиться верности. Верности самому себе. А ещё научиться никогда не предавать себя…
16 марта – Абсурд
День образования подразделений по борьбе с экономическими преступлениями фейковый праздник. Ну хотя бы потому, что совершенно не понятно, что такое преступление вообще и преступление экономическое в частности?
В российском правоведении преступлением считается такое деяние, за которое предусмотрено наказание. Дальше включаем незнайку и доводим ситуацию до абсурда: вводим закон об ограниченном потреблении воздуха, а тот кто не перестаёт дышать автоматически становится преступником! Так?
Здесь абсурдными являются только вводные обстоятельства, а логика совершенно та же самая. Есть наказание за деяние значит преступление. Таким образом сама постановка вопроса является угрозой для человека. Постоянное и педантичное следованием правилам приводит к деградации, потому, что жизнь никогда не укладывается в правила. «Человек – событийное существо, привыкшее ставить и само же нарушать поставленные границы». (М. Эпштейн)
Преступление это человеческая практика выхода «за пределы осточертевших квадратных форм». Но это только одна, может быть слишком абстрактная, сторона вопроса. Практическое значение заключается в том, что закон становится инструментом навязывания поведенческих алгоритмов. Закон всегда отражение вчерашних норм, а его соблюдение – запрет на расширение общественных связей, на усложнение системы, а значит на сам прогресс..
Соответствие порядку исключает и науку и творчество. Это путь на кладбище разгороженное заборчиками.
Великий Брагинский сказал об этом так: Аккуратность это порок. Аккуратный каждую вещь и каждую мысль кладет на место. А новую мысль класть некуда…
17 марта – Бог свободы
Либерария в древнем Риме – праздник Либера, Либеры и Цереры. Городской праздник плодородия, земледелия и виноделия. В этот день юноши достигшие совершеннолетия получали тогу зрелости и становились свободными гражданами Рима. Они получали Свободу.
В рабовладельческом Риме идея свободы отошла на второй план. А в средневековье вобще потерялась. В эпоху Возрождения свобода вновь стала проникать в общественное сознание через искусство.
В политическом смысле идею свободы сформулировали английские бароны в хартии вольности. Свобода равных на равные права – для простолюдина это был просто набор звуков, шум ветра.