Такая политика СССР отвечала пацифизму Эйнштейна. Другое его убеждение – гуманизм. Например, осенью 1921 года он присоединился к Международному комитету рабочей помощи голодающим в России. Через год вступил в «Общество друзей Советской России». В 1926 году его избрали иностранным членом АН СССР. На следующий год в Берлине он участвовал в «Неделе Луначарского», где встречались учёные СССР и Германии.
(Есть коллективная фотография большой группы немецких и советских учёных, где в центре восседает А.В. Луначарский с супругой, а по краям стоят А. Эйнштейн и В.И. Вернадский.)
В 1933 году Эйнштейна пригласили читать лекции в Саратовском университете, но он отказался: мол, я никогда не выучу русский язык. Это был предлог. Он не одобрял жёсткие меры, которые применяла советская власть к политическим оппонентам. Об этом он ясно заявил в интервью американской газете, когда решил уехать из Германии в США: «Я против любых диктатур».
Так-то оно так, но разве диктатура доллара с идеалами максимального комфорта для богатых лучше, чем диктатура коммунистической партии с идеалами справедливости и братства трудящихся? Всё зависит от личного выбора каждого человека. В отношении идеалов Эйнштейн не сомневался в достоинствах социализма. Но вряд ли в Советской России у него была бы такая, как в США возможность жить вполне комфортно (от излишеств он принципиально отказывался).
Он полагал, что при советской цензуре его право на свободу слова будет ограничено. И был прав. Ведь когда власть захватили большевики, социалистическая революция только началась. Переход на новую общественную формацию продолжался более двух десятилетий и проводился жёсткими, а то и жестокими революционными методами (Великая французская революция длилась более полувека – до разгрома Парижской коммуны).
В США, несмотря на Великую депрессию, капиталистическая система уже сформировалась и была под контролем властей. В 30-е годы количество заключённых на душу населения в США было значительно больше, чем в СССР. По-видимому, и полицейских было больше, чем советских милиционеров.
Иллюзию демократии создавала система выборности, а потому и сменяемости президента в результате «конкуренции партий». Но демократия была буржуазная, а потому господствовала именно эта социальная группа. Как выразился президент США Герберт Кларк Гувер: «Единственная проблема капитализма – это капиталисты; они чертовски жадны». Их жадность стимулирует конкуренция. Как доказывал Джек Лондон в романе «Железная пята», олигархи свою власть не отдадут.