Кстати о многоженстве, вероятно, после распада Хазарского каганата, когда часть хазар (в среде которых многоженство, наверное, не имело полного запрета) стала двигаться в сторону Испании, проходя страны Западной Европы, раби Гершом, которого называют «светочем диаспоры», в конце 10в. вынес постановление о запрете иметь более одной жены, кроме того, также в это время появляется декрет о запрете чтения чужих писем, тоже р. Гершома.

В ответе хазарского царя говорится, что письмо р. Хасдая прибыло в Хазарию из страны «Н-м-ц» (историк Плетнева по этому поводу пишет, что в лексике хазар использовались и славянские названия),т. е. Германии («Немец»). Возможно, что письмо р. Хасдая, а впоследствии и ответ царя Иосифа попали в руки недоброжелателей, незаинтересованных в отношениях Кордобы и Хазарии.

Так что, может быть, эти два знаменитых декрета десятого века р. Гершома обязаны своим появлением испано-хазарской переписке.

Далее в Кембриджском документе говорится, что евреи обосновали свои доводы в этом споре, исходя из Торы. Князья хазарские просят принести им книги Закона Моисеева из пещеры в долине «Тизул». Принесли эти книги и израильские мудрецы истолковали их согласно тому, что они говорили. После этого израильтяне и хазары совершили полное раскаяние, т.е. стали полностью исполнять заповеди.

Конец ознакомительного фрагмента.