Разумность – целесообразность действительности, действительность – целесообразность разумности. Мышление – смысловая реальность, мышление о мышлении – смысловая сверхреальность. (!!)

Если ситуации определяются людьми как реальные, они реальны по своим последствиям. (!!)                    У.Айзек, Д.Томасы

Афористичность – мудрость, лаконичность и красота явленного в идеях духа идейности. (!!)

Смысл идиом – вербальный код самосознания народа. В метафорах живёт его душа, в пословицах – вся азбука житейского ума, скрыт в парадоксах мудрости предел, а в афоризмах – гениальности удел, смысл знаний через притчи переносит разум в дух идей. (!!)

Ясность – озарение умозрения осознанием всякого конкретного смысла в лучах света, исходящих от сияния вселенского смысла, лучи света которого появились на горизонте человеческого самосознания. (!!)

Во множестве наук ты мудрость не ищи,

В познании научном – истин миражи,

А их парадоксальность – теорий виражи,

Диалектичность мысли – смысла муляжи,

Итог идей, концепций – незнанья этажи.

Вне понимания – бессмертие души. (!!)

Более всего угрожают взаимопониманию ситуации, когда люди званые, но не избранные, когда смотрят, но не видят, слушают, но не слышат, рассуждают, но не понимают, ощущают, но не чувствуют. Взаимодействию препятствует то, что люди считают, но не рассчитывают, влекутся, но не стремятся, целятся, но не целеустремлённо, желают, но не пытаются, стараются, но не могут, могут, но не хотят. Взаимопомощь не возникает, если выгода сильнее благоволения, успешность важнее благоденствия, познание важнее благоразумия, религиозные догматы важнее духовности верования. (!!)

Мы научились разгадывать загадки, а жизнь – это загадочность таинственности, зашифрованная в её непостижимости. (!!)

Самосознание – это самопознание сознания, это подсознание самопознания. (!!)

Смысл есть мера взаимообусловленности идеального и реального, заданная духовностью; разумность есть мера взаимообусловленности осмысления и осмысляемого, заданная смыслом жизни; информация есть мера взаимообусловленности явления и сущности, заданная смыслом бытия; истина есть мера взаимообусловленности сознания и действительности, заданная смыслом разумности; энтропия есть мера взаимообусловленности хаотичности и упорядоченности, заданная смыслом закономерности; закономерность закономерности (законосообразность) есть мера взаимообусловленности, объективно заданная целесообразностью и смыслом всеобщей связи всего со всем во всём, осознанная: как форма саморазвития содержания, как следствие саморазвития причины, как функция саморазвития аргумента, как явление саморазвития сущности, как понимание логики саморазвития понятия, как результат саморазвития основания, как интегральное и дифференциальное исчисление саморазвития производных переменных, как алгоритм саморазвития результата решения в процессе решения; теория есть мера взаимообусловленности воображаемого и действительного, заданная смыслом познания закономерности; математика есть мера взаимообусловленности качественного, с одной стороны, количественного и пространственного, с другой стороны, заданная смыслом логики; – причём во всех возможных случаях мера взаимообусловленности отражает золотое сечение. (!!)

Философия обозначила изначальный идейный водораздел между материализмом и идеализмом в рамках понимания существования природы реальности: или независимо от сознания, или как следствия его функционирования. Но, может быть этот водораздел проходит между объективным идеализмом и субъективным реализмом? Поскольку реализм в определённой степени ограничен аналоговым, логически обусловленным подходом к познанию закономерности, за пределами которого господствует уже субъективное, вероятностное познание, противоречащее критериям однозначности и реалистичности. Объективизм же в определённой степени ограничен познанием диалектически подтверждаемой реальности осознания, за пределами которой господствует уже субъективная предположительность, кажимость, гипотетичность, которые противоречат критериям достоверности отражаемой действительности. Похоже, после дискуссии Эйнштейна и Бора о реальности, очевидности и однозначности знания о «квантовой запутанности», с одной стороны, и о принципиальной невозможности её реально познать с определённостью и однозначностью, с другой стороны, понятийные грани между материализмом и идеализмом как идейным водоразделом стали в интеллектуальном смысле заметно размытыми. А если это так, может быть, дело в когнитивных границах между материализмом и идеализмом, а традиционное их толкование стало отдавать идейным примитивизмом? Ни одна реальная идея, воплощающая и преобразующая реальную действительность, невозможна без синтеза объективных средств идеализации, обусловленных результатами фундаментальных исследований в сфере их реальной действительности. А объективизация средств идеализации невозможна без синтеза идей, обусловленных результатами фундаментальных исследований реальной действительности. (!!!)