ЧТОБЫ У ВАШЕЙ ЯРКОЙ, ДЕРЗКОЙ И ПРЕКРАСНОЙ ЭНЕРГИИ БЫЛО ВСЕ НЕОБХОДИМОЕ ДЛЯ ПОСТОЯННОГО РАЗВИТИЯ, Я ДАМ ВАМ ИНСТРУМЕНТЫ, КОТОРЫМИ ВЛАДЕЛИ ВСЕ БОГИНИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН. ПЕРВЫЙ ИНСТРУМЕНТ: ПРИЗНАНИЕ.
Как нам взять управление своей жизнью в свои руки и в то же время следовать велениям сердца? Я использую следующие короткие наставления, которые помогают мне обуздать эго и направить божественный энтузиазм для сотрудничества с окружающими.
• Делитесь своим сокровенным и будьте искренними с членами вашего племени. Близость не зарезервирована лишь за моногамными отношениями; это женский способ общаться и проявлять заботу. Поэтому помните, что вы можете любезно и вежливо общаться с людьми с помощью прикосновений.
• Любите, не жалейте комплиментов (я каждый день говорю комплименты незнакомым людям). Эмоции – это часть вашей женской силы, а не слабость.
• Обучайте свое племя, ведите окружающих за собой и поддерживайте их. Делайте это бескорыстно, лишь затем, чтобы воодушевить других.
• Действуйте естественно. Когда сотрудничаете с другими, войдите в поток. Удостоверьтесь, что все происходит естественно, что вы вкладываетесь добровольно, ничего не требуя от партнера взамен и не контролируя его.
Как только я увидела Барбару Сэвидж, основательницу Tribal Trust Foundation, я поняла, что передо мной сильная духом женщина. Ее длинные седые волосы свидетельствовали о ее мудрости, и она была невероятно похожа на королеву природы, Джейн Гудолл. Готова поклясться, что женщина за секунду может полностью изменить свою энергию! Сейчас она плавает топлесс в бассейне, полном беззаботных Богинь, а через минуту серьезным голосом рассказывает о своих опасных путешествиях в Конго. Да, Конго! Она – мудрый и глубокий человек и в то же время молодая и энергичная женщина. Я знала, что она может рассказать кое-что интересное, но даже не подозревала, что ее рассказ вызовет у меня та-а-аку-ую бурю эмоций!
История о том, как ее призвали и как она заявила о себе миру, заслуживает внимания. Каждая из нас заслуживает его. Я хочу поделиться с вами этой историей.
Вот что рассказала мне Барбара о своей духовной эволюции и стремлении действовать:
«Каждое утро перед завтраком я выпивала чашку кофе, медитировала и шла на пробежку. Я не очень хотела общаться с людьми, поэтому вечера проводила в молитве или за чтением журналов. Однажды мне привиделся мужчина и сказал: „Приезжай в Африку“. В тот момент я видела его впервые в жизни. Это точно был африканец, и я ясно услышала его сообщение. Его слова оказались настолько мощным переживанием, что я встала с подушки для медитации и позвонила в авиакомпанию забронировать билет.
Через месяц я встретила мужчину из своего видения, его зовут Матуто, и живет он в Зимбабве. Он был духовным лидером местного населения и считался божественным правителем, королем народа шона. Когда я рассказал Матуто о том, как услышала его духовный призыв, он подтвердил, что просил меня о помощи. Этот опыт божественного провидения подарил мне цель в жизни – помочь коренным народам сохранить их культуру и мудрость, спасти природу и исцелить мир»[2].
Когда я спросила ее, о чем она больше всего сожалеет в жизни, она ответила, что хотела бы открыть себя миру раньше. «Я бы открылась всем сердцем и доверилась жизни раньше. Хотя в глубине души я верила в свое предназначение и хотела мужественно следовать своей мечте, мне не понравился божественный план предстоящего путешествия».
Она вспомнила о судьбоносном моменте, когда местные женщины потянулись к ней с просьбами помочь им заново обрести силы: «Вдохновение пришло из джунглей Читван в Непале после того, как я познакомилась с народом тхару. Этих коренных обитателей насильно переселили и лишили гражданских прав. Молодые незамужние девушки стали жертвами секс-торговли. Женщины попросили меня помочь им создать сообщество женского ремесла, чтобы у них вновь появились права. В то время я не могла им помочь финансово, потому что у меня не было денег. Но у меня были богатые друзья. Я создала фонд Tribal Trust Foundation, некоммерческую организацию, и мои друзья смогли платить взносы, не облагаемые налогом, в поддержку нуждающихся коренных народов»