то не чудеса,

Недоброту, обиду, страх отнимет!

Души Вам зеркало дарю

Во всяком добром встречном взгляде!

Читайте по устам: люблю!

Душа же будет в нужном Вам наряде!!!

Искал я в них себя… поиски Бога

Искал я в них себя,

потерянного бога,

Но образ сей разбросан, собери!?

И знаю, что обещана дорога!

Успеют ли сказать мне лишь:

О, Боже!

нас с собой возьми!?…

Какой сегодня праздник?

Какой сегодня праздник!?

Что случилось!?

Откуда Солнце появилось,

Обдав твое лицо теплом?

Ответ простой:

«Его я встретил летом.

Просил,

чтоб передало оно

с осенним, зимним

ласковым приветом

Мое сердечное тепло!»

***

Не бойся! Подойди поближе!

Дыхание твое хотел бы я услышать!

Оно мне скажет больше слов,

В нем скрыта первая… любовь!

***

Не дари мне свою обиду

Я не видел тебя так давно.

Мне улыбка твоя напомнит

Первой встречи хмельное вино.

Продолжение.

С чего начнется, начался Судный День?

В понимании многих на Судном Дне спросится за известные грехи, но я думаю иначе: Сначала надо Судье знать: правильно ли? научены люди, как им идти по жизни, знают ли они? начала понимания жизни и причины, по которым такое понимание как сейчас, такие начала, даны. Могут ли люди при таких началах понимания жизни быть ответственны за что-то?

Отсюда, сначала должен прийти Судья Начал и Причин (СНиП). Им может быть любой. Только надо ему проверить начала и причины их подачи в имеющемся виде.

И я, как такой судья, нашел: – ложь в Библии о познании людьми первого греха, ложь обвинения в этом, – обман через умалчивание в исторических и современных источниках требований свыше к власти, слов о Главном и другое.

Поэтому считаю, что ответственность людей на Судном Дне наступит для тех, кто навязал остальным, навязал потомкам превратное понимание начал жизни. Однако, другим надо подумать, как оправдаться за совсем уж откровенные грехи, когда за них спросится, с учетом обмана "учителей".

И шуточное окончание: СНиП, снап, снуре… – волшебные слова по Андерсену, где снип или СНиП – начало волшебства…

Кому надо, но Кому не молились?

У православных триединый "иудейско-неиудейский" бог. Молятся троице. И Святому Духу в том числе. А кому надо молиться ещё, но не молиться, а обращаться с кем? К кому мы не обращаемся, чего от этого мы не имеем, но дано будет?

Подсказка: в евангелии от Иоанна есть упоминание о том, что нам к концу времен будет дан Дух Истины… Существенно? Не правда ли?

А мы и я до времени не молился, не обращался к Духу Истины!?!

Мне же повезло! И это не информация, которой верить или не верить, принимать, не принимать. Вам надо сначала лишь возрадоваться моему общению с Богом моим, Богом Ист(ом), Богом Истины, познавательному, плодотворному, реальному общению, когда знака свыше – слова в ответ достаточно. Мы же знаем, что люди после получасового разговора друг друга не понимают. А тут…

Итак Дух Истины дан будет, или Бог Истины и моё родственное общение с Ним уже сейчас как данность для меня и для вас?! Не спросите, как на равных общаться с Богом, Духом Истины? то остается вам дополнить молитву и изменить осенение крестом на звездообразное рукотворение (но не ставьте крест на себе и деле своем, а станьте подобным звезде).

Как один победил международное Правительство!

Встретил Рать,

Захотел с Рать(ю),

Захватил Стяг(х),

Оставил ко Тяг(х)!

Все живы (русская победа)

"ко-" или "не-" (КокоВаня-НенеВаня-Ваня, комень-не мень,

синус-косинус, владыка-не влады-ко)

Этому есть иное, реальное подтверждение:

оставил я тайной власти ко(не)тяг(х), поскольку

её тяга, сила "власти" на самом деле овевается

дурным стягом. и она не тянет (нетяг, котяг)

своей проигрышной философией в сравнении