Отношение к лешему в народе было двойственным: он одновременно причислялся и к «нечистой силе» и к «справедливым духам». К хорошим людям он относится хорошо, помогает выйти из леса, к не слишком хорошим – плохо: путает, заставляет ходить кругами. Но лешии не столько целенаправленно вредят людям, сколько проказничают и шутят, но делают они это грубо и зло: пугают хохотом и хлопаньем в ладоши, сбивают с пути, прячут предметы и тому подобное. Леший может наказать человека за ненадлежащее поведение. От лешего зависит удача на охоте и благополучный выпас скота, для этого охотникам и пастухам было необходимо заключить с ним договор. Леший может похищать скот и людей. Он способен предсказывать будущее. Иногда леший принимал помощь от человека.

Наиболее распространённое в русском языке по отношению к этому персонажу слово леший означало лесной, лесистый (например, «лешая земля»). Отсюда же другие названия лешего, распространённые в разных регионах: русские – лесни́к, лесно́й, лесной дядя, лесной житель, лесови́к, лесово́й, леша́к, лешо́й и даже лес; белорусские — лясу́н, лесаві́к, лешу́к, ле́шы; украинские – лісови́к, лісу́н, полісу́н. В вежливых обращениях к лешему подчёркивается его статус хозяина леса: русские — больша́к, вольной, лесной хозяин, лесной царь, лесной дедушка, лесной херувим, господин Шишкин, лес праведный, лес честной, квартальный, сам; белорусские — верасо́вы дзядо́к, дабрахо́жы, дабрахо́т, лясны́ дзед, лясны́ цар, лясны́ хазя́ін, часно́й ле́са; украинские – лісний хазяїн, лісовий бог.

Русские различали Лесного и Лесного царя (ибо Леших было двое: один водный, водяной – и его в греческих мифах олицетворял Нептун и Посейдон, другой – земной, лесной – его обычно олицетворял Пан, чьё имя раскрывалось как Панис или Минос).

Одет он как человек – в белые одежды, красный кушак, левая пола кафтана обычно запахнута за правую, а не наоборот, как все носят. Обувь перепутана: правый лапоть надет на левую ногу,

левый на правую (что сказочным образом намекает на его Левую сущность, то есть Сущность, которая является Левой или Зеркальной по отношении к Правой или Образцовой, и в этом смы-сле Леший – это не что иное как Клон или Зеркальный Близнец с Истинного Бога, и в этом смысле это Иисус Христос, который был Близнецом или Клоном с Истинного Христоса).

Как бы тщательно ни скрывал он своего нечистого происхождения (Нечистый – это Вирус-ный вариант Генетического кода Существа, то есть Обрезанный, Неполный по своей Генети-ческому содержимому) ему не удаётся этого сделать: если посмотреть на него через правое ухо лошади, Леший отливает синеватым цветом, так как у него кровь синяя (и в этом смысле речь идёт не просто об Иисусе Христе, но о его индийской разновидности – Кришне, бывшем Синим богом. При этом синия кровь есть прямое указание на то, что это было не земное существо, а водное, более того, принадлежащего к царству Моллюсков, поскольку только у них – у Осьми-ногов, Кальмаров и прочая – кровь синяя).

Леший способен принимать облик обычного человека (то есть способность к оборотничеству у Иисуса Христа присутствует, недаром одним из его праздников является праздник Преображе-нья, то есть День Реинкарнации Иисуса в образ Человеческий).

Выглядит при этом Леший обычно в виде седого старца в белой одежде в звериной шкуре и с большой клюкой в руке (указание на то, что он является Существом, на котором одета Звериная шкура есть указание на то, что Иисус Христос принял Образ или Облик Зверя – в данном случае людской облик, а настоящая его Душа – это Великий Старец с Сириуса, чей Посох есть указание на его царствующее положение Пастыря людских Стад, которые он Пасёт как всякий Царь Зверей).