Культ Митры почитался как женское божество, олицетворяющее "Дом Солнца", где само солнце – это не что иное, как свет, воплощающий божественную созидательную энергию. Свет был мерилом всего, началом всех начал, организующим принципом Вселенной. Он создавал гармонию, структурировал проявленный мир и был основой порядка, именуемого "Ра". Именно этот свет, лежащий в основе Вселенского устройства, вдохновлял людей на созидание. Величие света отражалось даже в нашем языке. Восклицание "Ура!" – это древний призыв к божественному свету.

Тех, кто наиболее близко соответствовал космическому закону и следовал Вселенской мере, называли просветленными. Быть в гармонии с этим законом значило соблюдать меру – не нарушать предписанные границы, оставаться умеренным и достигать подлинного счастья. В этом и заключалась главная функция культа Митры – объединять людей, создавая устойчивые социальные структуры, где внутренняя жизнь общества подчинялась строгому порядку, установленному разумом.

Со временем, в семитских религиях, культ "Бога света" трансформировался, и его начали олицетворять мужским образом – богом Элем. Однако культ Митры, возникший за 2–3 тысячелетия до нашей эры, задолго предшествовал появлению всех авраамических религий и оказал влияние на их развитие.

Митра, почитавшийся как Бог Солнца, в древних верованиях, как уже говорилось выше, представлялся источником света, тепла и гармонии. Его имя, которое переводится с авестийского языка как "договор", а с санскрита как "друг", отражает глубинную суть этого божества – быть объединяющей силой, устанавливающей порядок и справедливость в человеческих отношениях. Образ Митры можно сопоставить с образом Богородицы в славянской традиции, несущей внутри себя свет божественной истины.

Основной функцией Митры была гармонизация общества: она объединяла людей, укрепляла их связи через строгую приверженность порядку, основанному на разуме и справедливости. Именно благодаря культу Митры понятия честности, верности слову и справедливости впервые получили религиозное и этическое значение. Всевидящий Митра пристально наблюдал за тем, чтобы отношения между людьми – в семье, общине, государстве были подчинены принципам правды и доверия.

Договор как основа человеческой цивилизации

Человек стал человеком, когда научился находить взаимопонимание не только с близкими людьми, которые его окружали в семье, племени, но и с другими людьми с другими себе подобными. То есть тем самым превращая группу племен в социум. Ключевую роль в этом сыграл договор – символический и практический акт, который укреплял доверие и устанавливал порядок. Именно Митра олицетворял святость данного слова, заключенного договора и соблюдения обязательств.

В древности поддержание мира между племенами и народами основывалось на нерушимом доверии к договоренностям, скрепленным именем Митры. Этот небесный примиритель виделся защитником гармонии, той силой, которая способна превратить Хаос в упорядоченное мироздание. Космический закон, который воплощал Митра, воспринимался как проявление Вселенской Истины. Его называли Господином Истины, ведь именно он упорядочивал мир и утверждал универсальный закон, связывающий все сущее.

Утрата культа Митры

Со временем значение Митры в человеческом сознании отошло на второй план. Его имя и символика подверглись забвению, а сами понятия "друг" и "договор" между народами утратили свою сакральную силу и произошла подмена смыслового содержания этого слова. Подобную инверсию вряд ли можно считать случайной. Забвение религии Митры, некогда почитаемого как бога чести, справедливости и верности, открыло путь к деградации нравственных основ. Вместо правды и доверия в человеческие отношения проникли дух коварства, обмана и лжи.