Послание к Евреям (9:12): «Он однажды вошел во святилище, совершив вечное искупление».

Переход от материальных жертв к духовным

Христианство отвергло материальные жертвы, считая, что они больше не нужны. Вместо этого верующие призваны приносить "духовные жертвы" через веру, молитвы, добрые дела и жизнь по заповедям.

Римлянам 12:1: «Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего».

Евхаристия как символическая жертва

Таинство Евхаристии (причастие) стало символическим воспоминанием жертвы Христа. Хлеб и вино воспринимаются как тело и кровь Христа, что связывает христиан с Его искупительной жертвой.

Сходства между иудаизмом и христианством

Общая традиция жертвоприношений

Христианство унаследовало концепцию жертвы из иудаизма, но переосмыслило ее, сделав акцент на духовности.

Идея искупления

В обеих религиях жертва служит для искупления грехов и восстановления отношений с Богом.

Символизм крови

В иудаизме кровь жертвенного животного символизировала очищение (Левит 17:11), а в христианстве кровь Христа стала символом нового Завета.

Отличия между иудаизмом и христианством

Продолжение жертвоприношений в иудаизме до разрушения Храма

В иудаизме жертвоприношения были реальными и материальными ритуалами, тогда как в христианстве они стали исключительно духовными и символическими.

Жертва Христа как завершение практики

Христианство утверждает, что жертва Иисуса Христа завершила и превзошла все предыдущие жертвоприношения, что делает их больше ненужными.

Фокус на индивидуальной ответственности

В иудаизме ответственность за грехи больше связана с личными поступками и их исправлением, тогда как в христианстве акцент делается на искуплении через веру в жертву Христа.

Выше я уже говорила, что жертвоприношения появились в процессе извращения истинного учения о Боге. Они стали символом того, что Бог в представлении человека стал не Другом, не коллегой по переустройству и спасению Мира, а Хозяином, Господином, которого нужно каким-то образом задобрить, чтобы получить от него какие-то блага. При этом резко возрастала роль жрецов, священников, как посредников между Богом-Хозяином и людьми. От них зависело, примет Бог приношение или нет. Поэтому неудивительно, что в христианстве жертвоприношение, как символ власти жречества над людьми, было оставлено, как и в иудаизме.

Но оно было изменено. Точнее смягчено. С какой целью это было сделано? Выше я говорила, что христианство – это была первая религия для “низших”, “второсортных” по сравнению с евреями народов. Оно акцентировано на покорности, подчинению раба господину. Поэтому и жертвоприношения должны быть как бы второсортными. Раб не может принести в дар Богу что-то существенное, материальное. Он не может проявить свою власть над другим живым существом, принеся его в жертву. Убить, обагрить свои рук кровью может только человек из высшей касты. У раба такого права нет.

История христианства, несмотря на свои обширные достижения, полна противоречий и негативных аспектов, которые часто остаются в тени. Эта религия стоит на фундаменте – евангелиях, то есть жизнеописаниях Иисуса Христа. Именно они формируют мировоззрение христиан, раскрывают суть его учения и прокладывают мост между земным и божественным.

Наибольшую известность получили четыре евангелия – от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Их читают в храмах, изучают богословы, их строки звучат в молитвах. Однако далеко не все знают, что в древности существовало множество других евангелий. Тексты, написанные разными авторами, предлагали собственное видение жизни Христа, дополняя или даже противореча друг другу. Были, например, Евангелие от Фомы, Евангелие от Петра, Евангелие от Марии Магдалины, Евангелие от Иуды и многие другие.