Здоровой перспективы у Европы нет, тем более нет ее у такой России. Если мир все же начнет поправляться, то первые здоровые изменения, несомненно, начнутся в России. Потому, что в ней самая острая политическая ситуация и, самое главное, ментально население не подходит для либеральной демократии, зато очень хорошо подходит к сильной централизованной власти, например монархии.

Европа исторически оказалась проклятием России. Сегодня, очевидно, что путь нашего спасение должен начинаться со спасения от Европы, с отказа от большинства европейских «ценностей» выращенных их феодализмом.

Из таблицы, взятой из книги С. Вальцева^>6 «Миссия России» хорошо видно, что Россия – антипод Запада. Именно поэтому либеральная демократия нам и не подходит. Мы ориентированы иррационально, анти материалистически.

Запад Восток Россия

Вариант властной структуры для нас возможен такой – руководитель (монарх под духовным водительством Церкви) и управленцы с интеллигенцией (с обязательным жестким отбором по критериям способности к честному служению и отношения к монархическому строю). Выборная власть – только местное самоуправление. «Денежные мешки» в государственной иерархии не должны занимать высокого места в силу их негативных природных качеств, развращающих население и ведущих каждое государство к нравственной и духовной деградации. Их место должно быть не выше того, что имели купцы в царской России.

Самое главное то, что необходимо, наконец, извлечь уроки из особенностей русской государственности приведшей страну к катастрофе 1917 года и 1991 года. В каждом из этих случаев:

– Страна была мощна экономически.

– Правили страной не Николай II в первом случае и не Горбачев во втором, а двуликая русская интеллигенция.

– Одинаковый сценарий переворота. Предательство главы государства ближайшим окружением и молчаливая поддержка переворота населением.

– Неспособность людей сделавших переворот не только управлять, но и удержать власть.

– Неспособность пришедших к власти принимать стратегические решения, заниматься государственным строительством.

Не меньше двадцати лет у меня на полке в разделе философской литературы стоит книга под названием «Смысл жизни», из серии «Сокровищница русской религиозно-философской мысли». Несколько раз я ее брал в руки, листал, фрагментарно, по диагонали что-то читал, даже кое-где сделал пометки на будущее. Должно быть, тогда я еще не созрел для ее углубленного чтения. Думаю, что и сейчас по настоящему не готов, но читать уже интереснее, возможно дожил до возраста, когда наступила пора ответить на вопрос, зачем именно я живу на этой земле, и поэтому появился особенный интерес к проблемам, освещенным в этой книге.

Открыл, заглянул в содержание, заинтересовала меня работа Михаила Тареева^>7 под названием «Цель и смысл жизни». Для начала посмотрел в интернете, а кто же он Михаил Тареев. И очень обрадовался, что узнал еще один русский великий род, род Тареевых.

Михаил Тареев

Михаил Михайлович основатель этого рода, русский религиозный философ, богослов, писатель, преподаватель Московской духовной академии. Все трое его сыновей стали докторами наук, профессорами. Старший, Владимир, заведовал кафедрой теплотехники Московского электромеханического института инженеров транспорта; младший, Борис, работал в различных НИИ и вузах – лауреат Сталинской премии, автор 39 книг и более 500 статей в отечественных и зарубежных журналах, отличался неутомимостью в работе и тонким чувством юмора. Средний, Евгений, стал знаменитым врачом, академиком, основателем советской нефрологии. Дочь Евгения Михайловича, Ирина Евгеньевна продолжила дело отца и стала членом корреспондентом академии наук. Все они были людьми высочайшей культуры, владели европейскими языками, отличались энциклопедическими знаниями и удивительной порядочностью. Вклад этого семейства в российскую культуру и науку соизмерим, например, с вкладом такого семейства как Крыловы-Капицы, где мы видим три последовательных поколения академиков.