Возрастание могущества огромного государства выасывало все соки из народа {Ключевский]. Насилие государственностью в условиях бесправия населения. Русская жизнь строилась сверху государственной жизни и строилась путём насилия (Государственный феодализм). Страх с ранней истории стал языком общения властей с народом. «Страх и покорность перед всемогущей властью заронили в души наших предков ещё первые Рюриковичи, с веками насаждавшие самый беспощадный террор против народа». Пришлось посягнуть на собственный инстинкт самосохранения. Страх ущемил мысль и спровоцировал бездействие. С приходом ТМИ «русская жизнь неимоверно ожесточилась. В те годы основная масса населения впервые усвоила, что такое государство: что оно забирает всё, до чего может дотянуться, и ничего не даёт взамен, и что ему надобно подчиняться, потому что за ним сила» «Абсолютный деспотизм, какой господствует у нас, установился в России в ту самую пору, когда во всей Европе рабство было уничтожено».

После нашествия монголов славяне, до того один из свободнейших народов мира, попали в рабство сначала к завоевателям, а затем к своим собственным князьям. Тогда рабство сделалось не только реальностью, но и основополагающим законом общества». Чувства законности в России не было, везде произвол; политическое и фискальное подавление личности. Характерными были крайности – холуйство и раболепие с одной стороны и презрение и надругательство с другой. Русофобия и русофилия идут в паре. Они едины, но антиподны. Противоречие! «Чем глубже нисхождение в материю, тем больше и сильнее противоречие». Аналогично – чем шире, глубже, тоньше интересы людей, тем больше и сильнее противоречия между ними. Если «тебя много» и в тебе много агрессивной требовательности, то приготовься к конфликтам и потере равновесия.

Из факта разрешения противоречий возникает необходимость – либо согласиться с самотёком событий, либо оттаскивать их бытие силой. В принципе, систему противоречий человек носит всегда с собой, внутри себя, соотнося их со своими стремлениями и возможностями. Если действуют законы, защищающие человека, то тогда он стремится к созиданию. В натуре люди смиряются, ибо не обладают знаниями объяснить происхождение различий. Шафаревич И. уверен, что мы можем противостоять явлению русофобии. Сознание этого и есть сила. Мы исторически жили и трудились в труднейших условиях. Русофобия стала ферментом развития, хотя и трудного.

Явление пассивности исконно наше, ибо априорно его задаёт наша природа. Наука пока не постигла биологический и генетический механизмы влияния природы на черты человека, нет ни однозначных мнений, ни мерила влияний. Всё, что имеется – это эмпирика. Но размышлять надо, и начинать его следует с последней стадии доживотного состояния или с первой стадии послеживотного человека-предка, когда он только-только научился выделять из своего окружения то, что мог для себя. Из мнения учёных о влиянии среды на человека вытекают два вывода. Первый – холодный климат сам по себе генерирует неблагополучные (скажем обобщённо) черты людей. Второй – суровые условия обитания и скудость естественного корма провоцируют жестокость характера людей. Добавим нашу мысль. В суровом климате затрудняется биологический обмен с внешней средой: трудно выделяются энергетические отходы его психотропного существования и они некоторое время находятся внутри него в накопленном состоянии, отравляя ею психику и самоопределение в среде. Здесь, видимо и тонкое начало жестокости.

Ореол необходимостей вокруг человека и его потребности в такой среде плотнее и обширнее, на их удовлетворение приходится дополнительно тратиться и использовать. По завершению данного пункта изложения сделаем несколько оценочных суждений. Сегодня все и громко говорят, что во всём виновата наша природа. Но при этом забывают или не хотят говорить о том, что между «виноватостью» природы и низкими результатами находится человек, воля и качества которого и являются потенциальными генераторами событий и результатов. Механизмы здесь реальны. Любые природно – географические неблагоприятия, задерживающие развитие, тогда длительно устойчивы и результативны, когда они не опосредуются знаниями и идеями. Их российская устойчивость классически и красноречиво об этом говорит.