Но, возможна ли борьба с самим собой? Возможно ли победить себя и не почувствовать разочарования от проигрыша? Можно ли ужиться победителю и побеждённому в тесном пространстве одного сознания?

Борьба с самим собой – схватка, где не может быть победителя и проигравшего. Ибо как, чем сильней приложенное усилие, тем сильней становится сопротивление. Схватка, более похожая на попытку самоуничтожения. Часто слышится и возводится в лозунг – «Победа над собой, главное»! Взгляните, вот человек – победивший себя, кричит кто-то, и под шум оваций и аплодисментов, указывает на очередного победителя.

Но, покажите мне того, кто победил себя, и не сошёл при этом с ума? Кто выиграл битву с самим собой, и остался, честен себе? Кто может ответить без притворства?

Эти победители слишком уверены в себе. Они, не любят сомнений. Они, всегда правы. Они, всегда на верном пути. Они, всегда знают, что делают. Никто не смеет им перечить. Дабы не накликать беду, я обойду их стороной. Смиренно займу место для проигравших участников игрищ, называемых борьба с самим собой. Сяду в тишине и задумаюсь.

Невозможно достичь гармонии, сопротивляясь самому себе. Жизнь познающего существа, не может быть борьбой. Невозможно продолжать борьбу с самим собой, избрав своим руководителем разум. Ведь борьба с самим собой, есть проявление инстинкта самосохранения, проявление жизненных сил, пусть болезненное и скверное. Так пусть, эта борьба, будет ни целью, а средством. Пусть это будет источник сил, который будет питать меня в моём нелёгком восхождении. Пусть это станет отправной точкой, откуда я, начну подъём на порождённую моим естеством гору. Ежесекундно ощущая в себе борьбу, я учусь с этим жить. Владеть и управлять собой. Учусь распознавать, что хочет коварный эгоизм, и что действительно нужно мне.

Я чувствую и определяю это, как начало к познанию, как инструмент к жизни, как некую опору, а не основу, которой, всё должно подчиниться. Я, не теряю себя, я не перестаю быть собой, не отделяю себя от других. Я продолжаю, быть всем, во всём, но уже осознанно. Я лишь сильней, буду желать знаний, и стремиться к познанию, дабы отыскать истину. Ибо как, только она, тревожит моё сердце, и часто грезится, что она, способна успокоить мою тоску.

Каждый раз, это капризное дитя – озарение, приходящее внезапно, как будто ниоткуда, будет вожделенной добычей, неожиданным подарком для изголодавшегося, истёршего ноги в мозоль, странника, ловца истины. Истина, подобно горсти песка, будет ускользать, ссыпаясь сквозь пальцы, оставляя пустые руки, но сильную жажду к познанию, которая, и будет являться двигателем жизни живого существа, а не борьба со своим началом.

Что вижу я, глядя на жизнь на её простое и привычное проявление? Что вижу я, глядя на смерть, на самое страшное и неотвратимое, неминуемое событие? Ничего! Я, будто бы ослеп. Рождение – начало, выход из тьмы. Смерть – конец, возвращение во мрак. Между ними временная вспышка, вдруг осветившая тёмное пространство.

Движение из начальной точки в конечную точку. Временной отрезок бытия, которым являюсь я, который проходит через меня, так определяет ум, мою жизнь. Уму нужен объект, и как только, что-то появляется во внешнем пространстве; он, мгновенно хватается за предмет, за вещь и фокусирует свои силы на видимом явлении определяя и ставя точку отсчёта времени с того момента, как объект оказался в поле зрения. Ум порождает вездесущее время, пространство и материю. Все, те компоненты, играя, которыми, ум рисует в нашем сознании картину мира. Эти компоненты служат средством, и в одно мгновение являются тисками, по средствам, которых ум обхватывает стальной хваткой сознание, погружая его в пучину бесконечных причинно-следственных связей. Ум жесток и циничен, даже по отношению к тому, кому он, служит. Он жесток и циничен к воле к жизни, скрывающейся в инстинктах, которая для становления собственного бытия, собственно и порождает его, как необходимое ей средство, дабы приспособиться к жизни. Ум порождает время и тут же забирает его у своего хозяина, заставляя его с сожалением оглядываться назад, с ужасом всматриваться в будущее, при этом стирает то, что реально существует – настоящее. Вырывая человека из действительности так, будто бы её нет. Находясь во власти ума, этого второстепенного служителя животной воли, ею же порождённого – человек использует жизнь, но не живёт. Вместо настоящего мгновения, лишь болезненное ощущение пустоты, словно жизнь проходит, где-то рядом. Каждую секунду ум стремится вперёд в будущее, будто бы там, где горизонт сходится с землёй, скрывается истина и счастье. Он, будто бы говорит: – ещё немного, ещё несколько шагов, и вожделенные цели, будут в руках. Но по мере приближения точка соприкосновения отдаляется. Человек, как зачарованный продолжает идти, а порой бежать, дабы поскорей ухватиться за желаемые объекты. Не замечая при этом ничего, кроме своих иллюзий.